注释
爰：于是，就
帝制：帝王的制度法度
大蒐：广泛搜求、探究。蒐，同'搜'
王道：儒家主张以仁义治天下的政治理念
曰天曰人：指探讨天道与人道的关系
是祖是考：祖，祖先；考，先父。指继承先祖的遗志
咸若：都很和顺、协调
具草：初步草创、奠定基础
贻厥孙谋：遗留给子孙的谋略。贻，遗留；厥，其
家宝：家族传承的宝贵财富
译文
于是阐述帝王的制度法度，深入探究仁义的治国王道。既探讨天道运行规律，也研究人伦社会法则，这都是继承祖先和先父的遗志。礼乐制度都已完备和谐，诗书经典也已初步奠定。将这些宝贵经验遗留给子孙后代，永远作为家族传承的珍宝。
赏析
此诗体现了王勃深厚的儒家思想底蕴，通过简洁有力的四言句式，表达了继承先王之道、建立礼乐文明的政治理想。诗中'帝制'与'王道'并提，反映了初唐时期儒法合流的政治理念。'曰天曰人'彰显了天人合一的哲学思考，'礼乐''诗书'则突出了文化建设的重要性。最后'贻厥孙谋'一句，将个人理想升华为家族乃至国家的长远规划，体现了士大夫的家国情怀。全诗语言凝练，意境深远，具有浓厚的经学色彩和教化意义。
创作背景
《倬彼我系》是王勃创作的一组系列诗，共十首，此为第五首。创作于初唐时期，当时王勃正值青年时期，深受儒家思想影响。这组诗系统阐述了他的政治理想和人生哲学，反映了初唐文人重建礼乐文明、恢复儒家道统的时代诉求。诗中体现了王勃对《诗经》《尚书》等经典的深刻理解，以及建立理想政治秩序的宏大抱负。