《铜雀台玉板篆》唐 · 不详

上土巴灰：指代土木工程或建筑遗迹，'巴灰'可能指灰烬或建筑材料

除虚除：第一个'除'意为清除、除去，第二个'除'可能指台阶或层级

伊尹：商朝贤相，此处借指贤能之人或重要方位

八九馀：数字隐喻，可能指数量众多或时间久远

秦赵：战国时期的秦国和赵国，代指诸侯争霸

五玉：古代五种不同等级的玉器，象征权力和地位

丝竹木子：'丝竹'指音乐，'木子'合为'李'字，可能暗指姓氏或特定人物

六六百：六百的六倍，即三千六百，可能指时间长度（如三千六百年）或数量

世主：世代君主，王朝的统治者

如国如：重复强调国家状态，暗示兴衰更迭

泥土灰烬清除层层台阶，贤者在那东北方历经漫长岁月。 秦赵之争本应分割五玉权柄，丝竹声中李姓世代安居于此。 且看三千六百年的中原内外，世代君主难以久留正如国家兴衰更替。

这首诗以隐晦的谶语形式，通过数字隐喻和典故借代，暗含历史兴衰与王朝更迭的深意。'上土巴灰'开篇即营造出一种废墟感，暗示铜雀台的沧桑变迁。诗中运用'伊尹''秦赵'等历史典故，将个人命运与家国兴衰相融合。'丝竹木子'的拆字手法颇具谶纬特色，'世世居'与'世主难留'形成鲜明对比，揭示权力无常的历史规律。全诗语言凝练，意象深远，在神秘的预言形式中蕴含着对历史规律的深刻洞察。

《铜雀台玉板篆》是一首流传于唐宋时期的谶语诗，相传刻于铜雀台玉板之上。铜雀台为曹操于建安十五年（210年）在邺城所建，后成为重要历史遗迹。此类玉板篆文多属后人托古之作，采用谶纬形式预言历史兴衰，反映了古代谶纬之学与诗歌的结合。该诗可能创作于晚唐或五代时期，借古喻今，暗喻当时的政治变迁。