《郊庙歌辞 享隐太子庙乐章 凯安》唐 · 不详

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不详

天步昔将开,商郊初欲践。

抚戎金阵廓,贰极瑶图阐。

鸡戟遂崇仪,龙楼期好善。

弄兵隳震业,启圣隆嗣典。

关中叙事古迹含蓄咏史怀古

注释

天步:指国运、时运

商郊:商朝都城郊外,借指推翻暴政的战场

抚戎:安抚戎狄,指平定边疆

金阵:坚固的军阵

贰极:储君之位,指太子

瑶图:美好的图谋或计划

鸡戟:仪仗中的戟饰,象征皇家威仪

龙楼:太子所居宫殿

弄兵:玩弄兵器,指发动兵变

隳震业:毁坏帝王基业

启圣:开启圣明时代

嗣典:继承大统的典制

译文

昔日国运即将开启,商郊战场初欲踏践。 安抚戎狄金阵开阔,储君之位宏图展现。 鸡戟仪仗尊崇礼仪,龙楼宫中期待善政。 可惜弄兵毁坏基业,终启圣明隆盛嗣典。

赏析

此诗为唐代郊庙歌辞,用以祭祀隐太子李建成。全诗以典雅庄重的语言,回顾了隐太子在唐初的功绩与命运。前四句描绘开国之初的雄浑气象,用'天步''商郊''金阵''瑶图'等意象,展现宏大的历史画卷。后四句转折,既写太子应有的尊荣('鸡戟''龙楼'),又暗指其因'弄兵'而毁基业,最终以'启圣隆嗣典'作结,体现了对历史变迁的深刻反思。艺术上采用四言句式,对仗工整,用典精深,具有典型的庙堂文学特征。

创作背景

此诗为唐代《郊庙歌辞》中祭祀隐太子李建成的乐章。李建成(589-626)为唐高祖李渊长子,玄武门之变中被李世民所杀,后追封隐太子。唐代建立太庙祭祀制度,为前朝太子和功臣立庙,《享隐太子庙乐章》即用于此类祭祀活动。'凯安'为乐章名,寓意胜利安宁,常用于祭祀场合。此诗反映了唐代对历史人物的复杂评价和祭祀文化的特点。