《赠禅僧》唐 · 马戴

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马戴

弟子人天遍,童年在沃洲。

开禅山木长,浣衲海沙秋。

振锡摇汀月,持瓶接瀑流。

赤城何日上,鄙愿从师游。

五言律诗人生感慨僧道写景含蓄

注释

禅僧:修禅的高僧

人天遍:信徒遍布人间与天界,形容影响广泛

沃洲:山名,在今浙江新昌县东,晋代高僧支遁曾在此修行

开禅:开设禅院,讲授佛法

浣衲:洗涤僧衣。衲,僧衣的代称

振锡:振动锡杖。锡杖是僧人的法器,杖头有金属环,振动时发声

汀月:水边的月光

持瓶:手持净瓶,僧人取水的器具

赤城:山名,在今浙江天台县北,道教名山,此处指佛教圣地

鄙愿:谦称自己的愿望

译文

您的弟子遍布人间与天界,早年就在沃洲山修行。 开设禅院时山间的树木正生长,在秋日的海边洗涤僧衣。 振动锡杖惊动了水边的月光,手持净瓶承接瀑布的流水。 不知何时才能登上赤城山,我卑微的愿望是追随您云游。

赏析

这首诗通过细腻的笔触描绘了一位禅僧的高洁形象和修行生活。首联以'人天遍'突出禅僧影响之广,'沃洲'典故暗示其修行渊源。颔联'开禅'与'浣衲'对仗工整,展现禅僧的山林生活。颈联'振锡摇汀月,持瓶接瀑流'意境空灵,动静结合,极具禅意。尾联表达诗人向往追随高僧修行的愿望。全诗语言清丽,意境幽远,通过对禅僧日常修行的描写,展现了超脱尘世的禅境和诗人对佛门清净生活的向往。

创作背景

此诗为唐代诗人马戴赠予一位禅僧的作品。唐代佛教兴盛,禅宗尤其流行,文人雅士与僧侣交往频繁。马戴作为晚唐诗人,屡试不第,长期沉沦下僚,对佛教禅理多有倾慕。此诗反映了他对禅僧清修生活的向往和超脱尘世的愿望,体现了唐代文人佛道交融的思想特点。