注释
绛景：红色霞光，指仙道景象
玄晨：道教指清晨的仙气
紫轩：紫色车驾，仙人所乘
绿阙：仙宫的门阙
朱火城：指人间红尘世界
七灵：道教指七曜神灵（日、月、金、木、水、火、土）
三烛：指日月星三光
织女：星宿名，亦指仙女
匏瓜：星名，属天琴座
青羽旗：青色羽毛装饰的仙旗
华盖：星名，亦指仙人的伞盖
九度表：指极高的天界
金姿：金色的仙姿
日婴：如婴儿般纯净
译文
红色霞光浮动在玄妙的晨空，紫色车驾乘着云烟远征。仰首飞越绿色宫阙之内，俯身眺望人间红尘之城。东方霞光开启广阔光辉，神灵光芒焕发七曜之灵。光影掩映泛着三烛光芒，流转任运自然齐同幽冥。清风缠绕空旷天宇，馨香音乐随节律而生。手牵织女翩翩起舞，并肩漫步匏瓜星庭。左边回旋青羽仙旗，华美伞盖随云倾斜。安寝在九重天表之上，是非纷扰不扰我心。怀抱真道栖息于大寂之境，金色姿容愈发如婴儿纯净。岂似在罪秽尘世之中，惨淡忧郁无以聊生。
赏析
此诗为东晋上清派道教诗歌代表作，描绘了一场神秘的天界遨游。诗人通过绛景、紫轩、绿阙、朱火城等意象，构建出色彩绚丽的仙境图景。运用仰超、俯眄的视角转换，形成天地对应的空间结构。诗中织女、匏瓜等星宿意象的运用，体现了道教天人相应的宇宙观。'风缠空洞宇，香音触节生'句，将听觉、嗅觉、触觉融为一体，创造出身临其境的通感体验。末四句通过仙凡对比，表达超脱尘世、追求永恒的道教修行理想，艺术上具有浓郁的浪漫主义色彩和神秘主义气息。
创作背景
本诗创作于东晋时期，是道教上清派重要经典《真诰》中收录的杨羲降真诗。杨羲为东晋著名道士，自称受南岳魏夫人等仙真传授，记录了大量道教诗歌。九月二十五日夜云林右英夫人授作，表明此诗为扶乩降笔之作，云林右英夫人是上清派崇拜的重要女仙。这类诗歌反映了东晋时期道教神仙信仰的发展和文人阶层的宗教体验，具有重要的宗教文学价值。