注释
挹绛霞：挹，汲取；绛霞，红色的云霞
总气：总，统领；气，天地之气
徊軿：徊，徘徊；軿，神仙乘坐的车驾
蹑曲波：蹑，踏；曲波，曲折的云波
三秀嵎：三秀，灵芝的别称（一年开花三次）；嵎，山势弯曲处
巡玄乡：巡游玄妙仙境
抚璈：璈，古代仙乐器；抚璈即弹奏仙乐
译文
清晨汲取红色云霞，统领元气在云霄漫游。
徘徊仙车踏着曲折云波，于是看到人世间的忧愁。
文辞意旨蓬勃兴起，如灵芝生长在山隅不散。
何不巡游玄妙仙境，弹奏仙乐为你娱乐。
你的心境哪有边际，我的愿望存在于有无之间。
赏析
这首诗是东晋上清派道教诗歌的代表作，展现了典型的游仙诗特色。诗人以清晨采撷云霞开篇，营造出超凡脱俗的仙境意象。'徊軿蹑曲波'生动描绘了仙人驾云巡游的飘逸姿态，而'遂睹世人忧'则体现了道教仙人俯视尘世的视角。诗中运用'三秀嵎'、'抚璈'等道教意象，充满仙道色彩。最后两句'君心安有际，我愿有中无'蕴含深刻的道教哲学思想，表达了超越有无、心境无边的境界追求。全诗语言凝练，意境玄远，体现了东晋道教诗歌的独特审美。
创作背景
本诗出自《真诰》，是东晋时期上清派道教的重要经典。杨羲作为上清派的创始人物之一，自称通过扶乩获得南岳夫人魏华存等仙真降授，记录了大量道教诗歌。'右英'指南岳夫人魏华存，她是上清派崇奉的重要女仙。这些诗歌创作于东晋兴宁年间（363-365），反映了当时士族文人追求仙境、超越尘世的精神追求，是研究六朝道教文学和思想的重要文献。