注释
辔景：驾驭日车，指仙人驾驭光影
沧浪：青苍色的水，亦指仙境水域
青海津：仙海之渡口，道教仙境意象
绛烟：深红色的云烟，仙气缭绕之象
羽盖：用羽毛装饰的车盖，仙人所乘
云舆：神仙乘坐的云车
帝晨：天帝的晨朝，指天庭
王子：指王子乔，道教著名仙人
八阿宫：道教仙境中的宫殿
希林颠：希有之林的顶端，指仙境
紫霞腴：紫色霞光的精华，仙家饮品
译文
驾驭日影落入沧浪之水，腾跃飞渡青海仙津。
深红云烟扰乱太阳光芒，羽盖华车倾覆九重天。
云车漂浮在虚空之中，倏忽间穿越风波之间。
前来寻觅幽冥中的道友，相伴共同侍奉天帝晨朝。
王子乔协和明德之君，齐首招引玉京贤人。
向下俯瞰八阿仙宫，向上寝息希有林巅。
漱饮这紫霞精华，方知求仙路途艰辛。
佳人究竟在何处？唯有勤修真心方能亲近。
赏析
本诗为东晋上清派道教诗歌代表作，展现了一场瑰丽的神仙幻游。诗人以超凡想象描绘仙境遨游：驾驭日影、腾跃仙海、绛烟乱日、羽盖倾天，构建出绚丽奇幻的神仙境界。诗中运用大量道教意象如云舆、帝晨、紫霞等，体现道教修炼飞升的理想。'漱此紫霞腴，方知途涂辛'一句，既表现仙家饮露餐霞的修炼方式，又暗喻求道之路的艰辛。最后'勤心乃得亲'点明唯有诚心修炼方能得道成仙的宗教哲理。全诗语言华美，意境飘渺，充满宗教神秘色彩，是六朝道教文学的重要作品。
创作背景
本诗出自《真诰》，为东晋道士杨羲记录的扶乩诗文。据道教典籍记载，兴宁三年（365年）七月十八日夜，女仙云林右英夫人降真授诗于杨羲。杨羲是上清派重要传人，自称通灵见到魏华存等仙真，记录了大量仙真降授的诗文。这些诗文后被陶弘景整理为《真诰》，成为上清派重要经典。该诗创作于东晋时期，反映了当时士族文人追求道教修炼、向往神仙境界的社会风气。