《诗二十五首 其十 九月十八日夜云林右英夫人作》魏晋 · 云林右英夫人

三景：指日、月、星三光

郁玄：幽深玄妙之状

霄映：天空映照

丹云：红色祥云

高宸：高空天宇

灵风：神灵之风

素飙：白色疾风

琼台：玉饰楼台，仙人所居

绿盖：绿色车盖，仙人所用

青軿：青色仙车

东林帝：东方仙帝

太虚皇：太空之皇，最高天神

玉宾：仙人之称

凤脑：凤凰脑髓，仙药

飞蕊浆：花蕊仙浆

云钧：天乐

曲寝：曲折寝宫

香母：仙女

紫烟：紫色祥瑞之气

总辔：驾驭车马

清阙：清虚宫阙

灵化：神灵变化

玄涯：玄妙境界

积椿：积累年寿

沧浪：清波，喻高洁境界

日月星三光秀美幽玄，辉映照亮八方天宇。 红色祥云飘浮高空，逍遥自在任凭灵风。 振翅乘着白色疾风，恭敬眺望琼玉仙台。 绿色车盖进入协晨宫，青色仙车飞越空同山。 向右揖拜东林仙帝，向上朝见太虚天皇。 玉宾仙人剖开凤脑，畅饮飞溅的花蕊仙浆。 天乐回荡曲折寝宫，千万音声何等清越。 锦绣旌旗召唤猛兽，华丽幡旗正在起伏。 香母仙女折腰歌唱，紫色烟霞排列栋梁。 驾驭车马到清虚宫阙，解驾停驻佳人房前。 往昔命运尚未显兆，灵化顺着气息翱翔。 心神渺远感悟玄境，年岁随着积寿增高。 形体污秽甘于俗味，动静失去沧浪清波。 我的道友实非如此，荣辱之事昨日已忘。

本诗为东晋上清派重要经典《真诰》中所载仙真降诰诗作，展现了典型的道教游仙诗特色。诗人以瑰丽想象描绘仙界盛景：三光辉映、丹云浮动、琼台玉宇、仙乐琅琅，构建出一个逍遥自在的神仙世界。诗中运用大量道教意象如'绿盖'、'青軿'、'凤脑'、'蕊浆'等，体现道教炼丹服食的修炼思想。后段转入修真感悟，通过'形垢甘臭味'与'荣辱昨已忘'的对比，表达超脱尘世、追求长生的宗教理想。艺术上语言华美，意象奇幻，对仗工整，富有音乐性，展现了六朝道教诗歌的独特审美。

此诗出自东晋道教重要典籍《真诰》，为东晋兴宁三年（365年）九月十八日夜，道教上清派仙真云林右英夫人降诰于杨羲之作。杨羲乃东晋著名道士，为上清派重要传人，曾任琅琊王司徒公府舍人，后隐居茅山修道。这些降诰诗作后被陶弘景整理编入《真诰》，是研究六朝道教思想和文学的重要文献。该时期道教迅速发展，士族文人普遍参与道教活动，形成独特的仙道文学传统。