《诗二十五首 其四 七月二十八日夕右英夫人授书此诗以与许长史》魏晋 · 云林右英夫人

右英夫人：道教上清派尊崇的女仙，传说为西王母之妹

许长史：指许谧，东晋著名道士，上清派重要传承人

世珍：世俗的珍宝

芬复交：芬芳再次交汇，喻指仙道之美好

道宗：道教宗旨

玄霄会：在玄妙的天界相会

振衣：抖擞衣衫，表示准备修行

冥畴：幽深的境界

回轩：回转车驾，指从尘世返回

颖根：聪慧的根基

粲革蔚：鲜明而茂盛

密言：秘密的仙真之言

冲净：冲和清净

咸恒：源自《易经》的咸卦和恒卦，代表永恒

同襟带：如衣襟衣带相连般亲密

世间的珍宝芬芳交汇，道教宗旨在天界相会。 抖擞衣衫追寻幽深境界，从尘世回转车驾。 良善德行映照灵光，聪慧根基鲜明茂盛。 密语真言多带来福报，冲和清净崇尚真贵。 永恒应当顺应天象，携手同心如衣襟相连。 为何在人间世事中，每日产生忧患祸害。

此诗是东晋上清派道教诗歌的代表作，通过仙真授诗的形式传达道教哲理。诗歌运用大量道教术语和意象，如'玄霄会'、'灵晖'、'密言'等，构建了一个超凡脱俗的神仙境界。艺术上采用五言古诗形式，语言凝练典雅，对仗工整，'振衣寻冥畴，回轩风尘际'一句生动表现了修道者超脱尘世、追寻真理的精神追求。诗歌体现了道教重视内在修养、追求长生久视的思想，以及通过修行达到与道合一的理想境界。

此诗创作于东晋时期，是道教上清派重要经典《真诰》中收录的杨羲降真作品。杨羲自称通过扶乩获得南岳夫人魏华存、右英夫人等女仙传授的诗文，记录后传给许谧、许翙父子。七月二十八日是特定的道教斋醮日，右英夫人在此日授诗具有特殊的宗教意义。反映了东晋时期士族与道教的密切关系，以及上清派通过仙真降授方式传播教义的特点。