《闻彭玉平教授讲有无之境》当代 · 张海鸥

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当代 张海鸥

闻道耽诗人自恋,每逢佳句便如痴。

罹忧屈子衣冠异,失路樊南意象奇。

贾岛饥寒皆入律,苏公浓淡总相宜。

孤高倦月楼中客,亦许观堂是故知。

七言律诗人生感慨友情酬赠含蓄学者

注释

闻道:听说,得知

耽诗:沉溺于诗歌创作与研究

自恋:此处指诗人对自我情感和艺术追求的执着

佳句:优美的诗句

如痴:形容对诗歌的痴迷状态

罹忧:遭遇忧患,指屈原被放逐的遭遇

屈子:屈原,战国时期楚国诗人

衣冠异:服饰奇异,指屈原《离骚》中'高余冠之岌岌'的意象

失路:迷失道路,比喻人生失意

樊南:李商隐,号樊南生,晚唐诗人

意象奇:指李商隐诗歌意象奇特朦胧

贾岛:中唐诗人,以苦吟著称

饥寒皆入律:将饥寒困苦的生活体验都融入诗歌格律

苏公:苏轼,北宋文学家

浓淡总相宜:指苏轼诗词风格多样,浓淡皆宜

孤高倦月楼中客:可能指王国维(号观堂)或彭玉平教授本人

观堂:王国维,号观堂,近代著名学者

故知:老朋友,知音

译文

听说沉溺诗歌的人往往自我眷恋,每当遇到佳句便痴迷不已。 遭受忧患的屈原衣冠奇异,迷失道路的李商隐意象奇特。 贾岛将饥寒困苦都写入格律,苏轼无论浓淡风格总是相宜。 孤高的倦月楼中客,也认可观堂先生是知音故交。

赏析

这首诗以听讲座为切入点,展现了中国古典诗歌的审美传统和艺术境界。首联点明诗人对诗歌的痴迷状态;颔联以屈原和李商隐为例,展现诗歌在忧患失意中的奇特意象;颈联通过贾岛和苏轼的对比,表现不同风格的创作特点;尾联将古今诗人相连,表达艺术心灵的相通。全诗用典精当,对仗工整,体现了深厚的文学修养和对诗歌艺术的深刻理解。

创作背景

此诗为当代作品,创作于聆听彭玉平教授讲解王国维《人间词话》中'有无之境'理论之后。彭玉平教授是当代著名学者,专研王国维和词学理论。诗歌通过引用历代诗人典故,表达对古典诗歌艺术的理解和传承,展现古今对话的学术氛围。