注释
摄山：即南京栖霞山，因盛产药材可摄生，故名摄山
宗仰上人：晚明高僧，字中央，号乌目山僧，曾支持辛亥革命
苔岩：长满青苔的山岩，指时间流逝
颓阳：夕阳，喻指衰败的景象
隋塔：栖霞山舍利塔，建于隋代
居士：在家修行的佛教徒
应真：阿罗汉的意译，指得道高僧
扈渎：上海的古称，宗仰曾在此活动
沾巾：流泪沾湿衣巾，表示哀悼
译文
苔藓斑驳的山岩忽已历经数载春秋，夕阳映照下的隋塔与我共同伫立嶙峋山间。
前生舍宅为寺可称居士，今生传扬佛法终成得道高僧。
上海的花瓣飞舞空落衣袖，摄山的泉水呜咽独自沾湿衣巾。
茫茫迷途苦海不知有多少限度，却笑我的师父已证得佛法真身。
赏析
此诗为钱谦益悼念宗仰上人之作，融景物描写与佛理思索于一体。首联以'苔岩'、'隋塔'等意象营造沧桑感，颔联通过'居士'、'应真'的对比展现高僧修行历程。颈联'花飞空著袂'、'泉噎独沾巾'运用拟人手法，将自然景物情感化，深化哀思之情。尾联以'迷途苦海'与'见法身'形成强烈对比，既表达对尘世苦难的感慨，又赞颂高僧的修行成就。全诗对仗工整，用典精当，体现了钱谦益晚年深研佛学的思想境界。
创作背景
此诗创作于明末清初时期，钱谦益晚年潜心佛法，与多位高僧交往密切。宗仰上人是晚明著名禅僧，曾参与反清活动，后隐居摄山（栖霞山）。钱谦益游历摄山时，拜谒宗仰墓塔，感怀其生平事迹与佛法修为，遂作此诗以表追思。作品反映了明末清初士大夫与佛教界的密切关系，以及乱世中文人寻求精神寄托的心态。