注释
五月五日：端午节，传统节日
好生：爱护生命
胡为：为何
杀机：杀戮的动机
大戾：大灾难、大祸患
斯：这，这个
遇兵：遭遇战乱
宁岁：安宁的岁月
街衢：街道
令节：佳节
虚置：徒有虚设
兵气：战争的气氛
华山之冠：指隐士之冠，象征高洁
冀：希望
译文
人类本应爱护生命，为何要发动杀戮？上天本应爱护生灵，为何要降下大灾难？生活在这个国家成为这里的百姓，无可奈何只能流泪。全家十口人三次遭遇战乱，所忧虑的是这个时代没有安宁的岁月。回头看街道十室九空，佳节良辰都徒有虚设。昏暗的雾气和愁云仿佛要压垮城池，这其中既有冤屈之气又有战争之气。唉呀，华山隐士的高冠空自高洁，天下安宁的希望已经不可企及。
赏析
这首诗以端午节为背景，深刻反映了战乱年代的社会苦难。作者运用对比手法，将传统节日的祥和与现实战乱的残酷形成强烈反差。'人好生'与'发杀机'、'天好生'与'降大戾'的矛盾质问，强化了作品的批判力度。'街衢十空九'的夸张描写生动展现了民生凋敝的景象，'暗雾愁云欲压城'的意象既写实又象征，将自然景象与社会氛围完美融合。结尾'华山之冠空自高'的典故运用，表达了知识分子在乱世中的无奈与绝望，具有深刻的思想内涵和艺术感染力。
创作背景
这首诗创作于战乱频发的历史时期，具体年代不详。从内容推断，可能创作于明清之际或近代战乱时期。端午节本应是祈福辟邪、阖家团圆的传统节日，但诗中描写的却是战乱带来的民生疾苦，反映了作者对时局的深切忧虑和对和平的渴望。作品具有强烈的现实批判精神，体现了古代文人士大夫的社会责任感。