《和质卿叔六秩述怀诗八首》近现代 · 殷曰同

六旬：六十岁

前庚辛与后庚辛：指前后两个庚辛年，暗含时间流转之意

采芹：古代学子考中秀才后入学的代称

扶杖人：指年迈需要拄拐杖的老人

执鞭：指从事教职

殷王：指商朝王室，喻指同宗同源

昭穆：古代宗庙或墓地的辈次排列

阮郎：指阮籍，此处喻指清贫但有气节之人

吴下：指苏州一带

鱼鸿：指书信往来

真娘墓：苏州名胜，唐代名妓真娘之墓

天后宫：供奉海神妈祖的庙宇

孙贡士：指姓孙的贡生

正鹄：箭靶中心，喻指正确目标

妖狐：喻指阻碍或小人

三阴：中医指太阴、少阴、厥阴三经

仲男：次子

兰桂：喻指优秀的子孙

泾皋：水边高地，喻指清高之地

彭泽：指陶渊明，曾任彭泽令

邺侯：指唐代李泌，封邺侯，善棋

时光匆匆已到六十高龄，经历了前后两个庚辛年。往昔一同吟咏的秀才学子，如今都成了需要拄杖的老人。兴办教育培养人才开启智慧之路，执掌教鞭从事教育留下美名。穷困通达得失都听从天命，纵有万卷诗书也不厌弃清贫。 本是同宗却各居一乡，家族渊源可追溯至殷商王室。尊卑有序修订新族谱，昭穆分明遵循旧章法。谨慎行事能够继承祖先美德，是非纠纷从不到公堂解决。功成后谢绝辛苦报酬，清贫自守原本就像阮籍那般高洁。 与君别后到吴地教导童蒙，远隔家乡道路不通。一年旅居苏州辛勤劳作，靠书信八行与家人联系。课余追寻探访真娘墓，酒后闲游天后宫。两次拜访名师孙贡士，怅然未遇只能想象其高风亮节。 幸赖父亲身体健朗，还能像老马般如龙驹般精神。坚贞不屈是真正的君子，贫贱不能移是大丈夫的品格。设教培才树立正确目标，从事公学却遇到小人作祟。功名两字被寒酸所误，岂肯让人议论半途而废。 辛勤劳作无论酷暑严寒，只求通晓事理不求官职。岂料病魔经常发作，多亏亲友慰问保全平安。药罐年年清晨就要煮煎，医生频频夜间前来诊治。说是三阴经引起的疟疾，一时难以挽回危重病情。 可叹我经历这般无奈境遇，只望五个儿子都健康健全。谁料次子突然夭折，更悲伤幼子未能成长。家中兄弟时常流泪，帐内父母梦境难圆。幸有三人如鼎足般坚强，如今优秀子孙满堂前。 在水边高地题名勉励修行，才得安心没有隐忧。几次纷争蒙您尽力劝解，三年筑室借箸筹划。羡慕您纵情饮酒如陶渊明，恨我下棋不如李邺侯。何况高龄仍在执掌教席，城乡往返如川流不息。 惭愧我体弱多病已是余生，只愿儿孙早日有成。切记不要与人争执小事，应当各自奋发前程。真聋固然觉得是非少，缄默谁知苦闷增。赢得家庭多般乐意，一门兴旺尽都聪明。

这组八首七言律诗是唱和之作，全面展现了传统文人的价值追求和人生境界。诗歌采用工整的七律形式，对仗工整，韵律严谨。内容上从人生感慨、家族传承、教育理想、疾病困苦、家庭变故等多个维度，真实反映了晚清传统文人的生存状态和精神世界。诗中运用大量典故如'阮郎'、'彭泽'、'邺侯'等，体现了作者深厚的学养。语言朴实而情感真挚，既有'万卷诗书不厌贫'的清高，也有'药罐岁岁侵晨煮'的无奈，生动刻画了一个坚守传统文化价值观的知识分子形象。

这是晚清时期一位文人应和其叔父质卿六十寿辰述怀诗而作的组诗。从诗中'兴学培才'、'执鞭掌教'等内容可知，作者是从事教育工作的传统文人。诗中反映了晚清时期传统知识分子在时代变革中的生存状态，既坚守儒家价值观念，又面临现实困境。组诗通过个人经历折射出晚清教育界的状况和知识分子的精神面貌。