李薰《三月四日游大云寺分韵得三字》

绝壁：陡峭的山崖。

化身：佛教语，此处指佛像、佛身的示现。

诸龛：各个佛龛，指寺中崖壁间的龛室。

妙斲：精妙的雕琢。斲，砍削、雕刻。

轶烟岚：高出、超越山间云气。轶，超过；烟岚，山林雾霭。

危栈：险峻的栈道。

封函：像封缄函匣一样覆盖、遮蔽，形容苔藓漫漶碑刻。

增饬：增修整饰。

朱蓝：朱红与青蓝等彩色，指重新彩绘佛像或寺宇。

款识：题名、题记、碑刻文字。

远徵：向久远处求证、考索。

剖符：古代封建官员受封出任地方时分符为信，后用作出任地方长官之称。

檀施：布施之人，施主。

节旄：使节所持的旄节，这里借指出任方面之职。

毵毵：毛羽细长下垂貌，这里形容旄节飘拂，也含晚年衰飒之意。

停骖：停车驻马，指到此游览题咏。骖，本指驾车的旁马。

吁覃：广为传播，声名远播。

彭聃：彭祖与老聃，古人常借指高寿。

优波昙：即优昙钵花，佛典中称极难得一现之花，比喻稀有难逢。

稽首：叩头礼拜。

投佩簪：解佩弃簪，意谓有弃官归隐之想。

祓除：古代春日临水洗濯以除不祥的习俗。

佛日：佛法之光，常比喻佛恩或佛门清净境界。

惔：忧烦、焦灼。

荒野中的寺院依着陡峭山壁而建，崖间佛龛中满是佛像。前后层叠，广大难测，仿佛千亿化身纷然并列。雕刻精妙，似乎不见斤斧痕迹；高阁凌空，直超出烟岚之上。沿着旁侧险栈缓行，向下俯视，深潭令人心惊。岁月流逝，寺宇渐趋荒老，苔藓竞相覆盖，几乎把题记都封住了。也有好事之人加以修饰，重新施上朱蓝彩色。其经营修整本意自有规划，只是那些文辞典雅的旧题未必都湮没不可见。碑刻题名有的尚可辨认，于是我上下寻访探看。向远处追索固然寂寞难凭，就近可考的大约只有二三人。开元年间的韦庶子，曾出镇剑南，一声令下，檀施开启营造，此事至今仍可称美谈。其后诸公，少年时多困顿，晚年则持节显达；家法和乐，亦包容国事的尘垢。郑氏虽世代儒雅，却终究未能平定蛮方之祸。旧日宰相与冀粤间的名臣，经过此地也都曾停车留迹。翰林之宠荣固然多，御史之清德又岂可惭愧？这些人来到这里时都正当盛年，名声也实在流布深远。可是当年的繁华究竟在哪里？人的寿命终不能如彭祖老聃那样长久。那些石刻尚且会朽坏，我这一生又哪里经受得起长久消磨？在佛像前我粲然一笑，如同忽然见到稀有难逢的优昙花。我叩首，仿佛认得了归去之处，简直想立刻弃官退隐。然而芸芸众生，是谁把你束缚住了呢？不过像春蚕一般偷食而营营罢了。恰逢春日祓除的时节，风景清明而令人陶然。友人相携来到这处胜地，更何况还能贪看佛日清辉。哪里敢夸口一醉便尽得富足，只愿藉此稍稍排解心中的忧烦。于是作歌记下此游，放笔书写在僧庵之中。

但诗的价值并不止于吊古伤今。结尾“华前一笑粲，现此优波昙。稽首识归处，径欲投佩簪”忽从历史感慨转入佛前顿悟，情绪由沉思变为澄明。作者在山寺、佛像、古刻和春日清景之中，暂时摆脱尘劳，生出弃官归隐之想。然而他又并未真正遁世，而是以“庶解忧心惔”收束，显示这次游寺所得，更像是一次短暂而清醒的精神自救。全诗景、事、议、情交织，既有雄奇险峻的山寺图景，也有细密的史事钩沉，更有对盛名、功业、寿夭与归依的深沉思索，体现了宋人题咏诗中常见的理性气质和厚重意味。

宋代文人游览名山古寺，往往兼有访碑、考证、题咏之兴，既看自然形胜，也重视金石文献与文化记忆。本诗正体现了这样的时代风气。作者先写大云寺依绝壁而建、佛龛重叠的壮观，又写苔藓漫漶、后人修饰的现实情况，继而据寺中款识追怀前贤，最后由古迹长存而人生易逝，转入对仕途、名利与归依的省察。诗中“祓除偶辰巳”又透露出春日出游、近于上巳修禊时节的时令背景，使全诗在考古怀古之外，另添一层清和而又感伤的春游气息。