借墨池怀古扬雄，辨名实之真谛，展宋人尚友千古之哲思
蜀学擅天下，马王先得名。
簧如巧言语，于道盖小成。
子云最后出，振策思遐征。
斯文大一统，欻使圣域清。
富贵尽在我，绂冕非所荣。
旁皇天禄阁，聊亦观我生。
怀哉不能归，旧宅荒榛荆。
寂寞竟谁顾，正路今莫行。
使君蓬莱仙，弭节归赤城。
门无俗宾客，家有贤父兄。
慨念此耆老，不登汉公卿。
临池一樽酒，尚友千载英。
并呼严与李，月旦共细评。
区区可无憾，彼重适我轻。
朅来成都市，尘土污冠缨。
古人不可见，见此眼自明。
请为怀古诗，玉振而金声。
从何使君父子游墨池分韵得名字：诗题。意为跟随何使君父子游览墨池，以分韵作诗的方式，我分得了“名”字韵。使君，对州郡长官的尊称。墨池，相传为汉代文学家扬雄（字子云）洗笔砚之处，在成都。分韵，旧时作诗方式之一，指作诗时先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗。
蜀学擅天下：蜀地的学术闻名天下。擅，专长，闻名。
马王：指司马相如和王褒，均为西汉著名的蜀地辞赋家。
簧如巧言语：像笙簧一样巧妙的言辞。簧，乐器中发声的薄片，比喻动听的言辞。
于道盖小成：在儒家大道方面，只能算是小的成就。道，指儒家之道。
子云：扬雄（前53—18），字子云，西汉蜀郡成都人，著名文学家、哲学家、语言学家。
振策思遐征：挥动马鞭，志在远行。比喻志向高远。策，马鞭。遐征，远行。
斯文大一统：指儒家文化道统的统一与传承。斯文，指礼乐教化、典章制度，后多指儒者或文人。
欻使圣域清：忽然使得儒家圣学的领域变得清明。欻（xū），忽然。圣域，圣人的境界或领域。
绂冕：古代系官印的丝带和礼冠，代指高官厚禄。
旁皇天禄阁：在天禄阁中徘徊。旁皇，同“彷徨”。天禄阁，汉代宫中藏书阁名，扬雄曾在此校书。
聊亦观我生：姑且借此观察、反思自己的人生。
旧宅荒榛荆：旧居已长满荒草荆棘。指扬雄故居的荒凉。
正路今莫行：正道如今无人行走。比喻世风日下，正道不行。
使君蓬莱仙：将何使君比作蓬莱仙境的神仙。蓬莱，传说中的海上仙山。
弭节归赤城：停车回到赤城。弭节，驻车，停车。赤城，道教传说中的仙山，此处或喻指使君的居所或故乡。
门无俗宾客：家中没有庸俗的宾客往来。
家有贤父兄：家族中有贤德的父兄。指何使君家风清正。
耆老：年高德劭者。此处指扬雄一类的人物。
不登汉公卿：未能在汉代位列公卿。指扬雄仕途不显。
临池一樽酒：在墨池边共饮一杯酒。
尚友千载英：上与千载之前的英杰为友。尚，通“上”。
并呼严与李：一同呼唤严君平和李仲元。两人均为西汉末蜀地著名的隐士和高士。
月旦共细评：共同细细品评人物。月旦，指品评人物。典出东汉许劭、许靖兄弟每月初一品评乡里人物，称为“月旦评”。
区区可无憾：个人的得失荣辱可以没有遗憾。区区，自称的谦词，指自己或个人的小事。
彼重适我轻：世人看重的（功名利禄），恰恰是我所看轻的。适，恰恰。
朅来成都市：来到成都城中。朅（qiè）来，犹言去来，此处偏义，指来到。
尘土污冠缨：世俗的尘土玷污了帽带。冠缨，帽带，代指士大夫的服饰，引申为士人的节操。
玉振而金声：像敲击玉磬和金属乐器发出的声音一样清越优美。比喻诗文或言辞优美响亮。语出《孟子·万章下》：“集大成也者，金声而玉振之也。”