《客怀 其三》明·何景明

客怀：客居他乡的情怀。此为组诗，共三首，此为其三。

壮矣府中县：府中的县城（指作者当时所在的县城）看起来还很雄壮。府，指府治所在地。

索如城外村：城内却萧条得如同城外的村落。索，萧条，冷落。

墨池：传说为王羲之洗笔砚的水池，此处借指昔日文人雅集、文化昌盛之地。

扫迹：踪迹被扫除干净，形容完全消失，无人问津。

石笋：指挺立的石头，或指古迹遗存。

馀根：残留的根基，暗示昔日的繁华只剩下一点痕迹。

汉弦断：以汉代琴弦断绝，比喻礼乐文化的衰败或知音难觅。汉，可指代古代盛世。

秦镜昏：传说秦始皇有宝镜能照见人心善恶，此处比喻世道昏暗，是非不明。秦，亦指代古代。

新秋：初秋时节。

一怀古：满怀思古之幽情。

情绪若为论：心中的愁绪又该如何评说呢？若为，如何，怎样。

府城中的县城看似雄壮，城内却萧条冷落如同城外荒村。昔日的墨池如今已踪迹全无，古老的石笋还残留着旧日的根基。疾风好似吹断了汉代的琴弦，秋雨绵绵使秦镜也变得昏暗不明。在这初秋时节，我满怀思古之幽情，心中的万千愁绪又该向谁诉说？

《客怀 其三》是明代前七子领袖何景明的一首五言律诗，典型地体现了其复古主义诗学主张与深沉的历史感怀。全诗通过今昔对比，抒发了客居异乡时对文化衰微、世道昏昧的深沉悲慨。 首联“壮矣府中县，索如城外村”以强烈的视觉反差开篇，外表“壮矣”与内里“索如”形成鲜明对照，暗示了城市繁华表象下的凋敝本质，为全诗奠定了苍凉萧索的基调。颔联“墨池今扫迹，石笋旧馀根”进一步深化此意，选取“墨池”（文化象征）与“石笋”（历史遗迹）两个意象，一“扫迹”一“馀根”，精准地刻画出文化传统断裂、历史记忆仅存残迹的凄凉景象，体现了诗人对文化没落的深切忧虑。 颈联“风急汉弦断，雨多秦镜昏”是全诗艺术表现的精华。诗人巧妙运用典故隐喻，“汉弦断”既以自然界的急风暗喻时代动荡对礼乐文明的摧折，也寓含知音断绝、理想难伸的个人苦闷；“秦镜昏”则以秋雨迷蒙比喻世道昏暗、是非混淆的社会现实。此联对仗工整，意象奇崛，将自然景物与历史典故、个人情感与社会批判融为一体，极大地拓展了诗歌的意蕴空间。 尾联“新秋一怀古，情绪若为论”点明“客怀”主题。初秋的萧瑟之气与诗人怀古伤今的愁绪相互生发，最终以“若为论”的反问句式作结，留下无尽的怅惘与沉思，使全诗的情感表达含蓄而有力。 何景明此诗继承了杜甫沉郁顿挫的诗风，格调高古，感慨深沉。诗中密集的典故与精炼的意象，展现了其“文必秦汉，诗必盛唐”的创作追求，不仅是对个人羁旅愁思的抒发，更是对明代中期社会文化现状的一种深刻反思与悲悯，具有超越时代的艺术感染力。

此诗创作于明代弘治、正德年间，作者何景明作为“前七子”的核心人物，正积极倡导文学复古运动，主张诗学盛唐，以纠正当时台阁体诗风萎靡的流弊。何景明一生仕途坎坷，多次因直言进谏而遭贬斥或闲居，长期漂泊宦游的经历使其对世态炎凉、社会变迁有着敏锐的感知。 明代中期，社会矛盾逐渐加剧，官场腐败，边患频仍，商品经济虽有所发展，但传统士大夫所珍视的儒家礼乐文化与道德理想却面临冲击，呈现出一种“世风日下”的忧虑。此诗正是诗人在某次客居他乡时，目睹地方城市外表尚存规模、内里却文化凋零的景象，触发了对历史盛衰、文化传承的深刻思考。诗中“汉弦”、“秦镜”等典故，既是对古代清明盛世与礼乐文明的追慕，也是对当下现实的一种委婉批判与失望。 新秋时节的萧瑟物候，与诗人作为客子漂泊无依、怀才不遇的心境相契合，共同催生了这首融合了羁旅之愁、怀古之思与忧世之慨的深沉诗作。它不仅是个人情感的抒发，更折射出明代中期一部分清醒士大夫对时代命运的集体焦虑。