《十月过昭觉庭梅萧然已动人意》宋·陆游

昭觉：指昭觉寺，位于今四川成都，是宋代著名的佛教寺院。

萧然：形容梅花稀疏、清冷的样子。

动人意：触动了人的心绪，引发了情感共鸣。

厌逐：厌倦了追随、混迹于。

药市：宋代成都定期举行的药材集市，非常热闹繁华。

心迹双清：内心和行迹都清净无染，指摆脱尘俗后的超然状态。

疏风细雨：稀疏的微风和细小的雨丝，营造出清冷幽静的氛围。

荒庭菊：庭院中已近凋零的菊花，点明深秋时令。

暗有情：梅花虽未盛开，却仿佛蕴含着无限情意，与诗人内心相通。

厌倦了追随游人，混迹于喧嚣的药市，偶然来到这昭觉寺，内心与行迹都欣喜于这份双重的清净。疏风细雨中，庭院里菊花已近荒芜，却让我恍然觉得，那萧疏的梅花已暗含了无限情意。

这首七言绝句是陆游晚年寓居成都时的作品，通过一次寻常的寺院游历，深刻展现了诗人超然物外的精神追求和物我交融的审美体验。诗的前两句直抒胸臆，以“厌逐”与“喜双清”形成鲜明对比，表达了诗人对尘世喧嚣的厌倦和对清净境界的向往。这种“心迹双清”不仅是环境的清幽，更是内心摆脱俗务后的澄明状态。后两句转入景物描写，手法极为高妙。诗人并未直接描绘梅花如何动人，而是通过“疏风细雨”和“荒庭菊”来烘托深秋萧瑟的氛围，为梅花的出场做铺垫。一个“便觉”，将主观感受与客观物象巧妙连接，梅花之“暗有情”实则是诗人内心情感的投射与外化。这种移情于物的手法，使得梅花超越了植物属性，成为诗人高洁人格与孤寂情怀的象征。全诗语言简淡，意境幽远，在看似不经意的闲笔中，蕴含着对生命境界的深刻体悟，体现了陆游诗歌晚年渐趋平淡而意蕴深长的艺术特色。

此诗创作于南宋淳熙年间（约1178-1182年），陆游时任成都府路安抚司参议官，闲居蜀地。此时的陆游已年过半百，经历了仕途的多次起伏和抗金理想的屡屡受挫，心境趋于沉静，更多地寄情于巴蜀的山水与禅院。成都的昭觉寺是当时著名的禅林，环境清幽，远离市井。诗题中的“十月”点明时值深秋，万物凋敝，而梅花尚未盛开，仅“萧然”之态已能“动人意”，这正反映了诗人敏锐的审美感知和丰富的情感世界。诗中提到的“药市”是宋代成都特有的繁华集市（每年九月举行），诗人以“厌逐”二字，含蓄表达了对官场应酬和世俗热闹的疏离感。这次短暂的寺院之行，成为他寻求精神慰藉和心灵栖息的契机。整首诗正是在这种个人心境与时代氛围、自然景物相互交织的背景下写就，是陆游晚年生活与思想状态的一个生动剪影。