《菩萨蛮》宋·佚名

菩萨蛮：词牌名，原为唐代教坊曲名，后用作词调。

寒山：指秋冬时节清冷、苍翠的山峦。

横抹修眉绿：形容远山如美人修长的黛眉，横亘天际，一片青绿。

锵鸣玉：形容溪水瀑布的声音清脆悦耳，如同玉石相击。

车马各西东：指行人车马各自奔向不同的方向，暗示离别与漂泊。

转蓬：随风飘转的蓬草，比喻行踪不定、漂泊无依的人。

阑干：同“栏杆”。

独倚：独自倚靠。

海阔天无际：形容视野极其开阔，海天相接，无边无际。

壶山：可能指传说中的仙山，或泛指云雾缭绕的远山。

杳霭：深远迷蒙的云气。

鸿飞：大雁飞翔。

清冷的远山如一抹修长的黛眉横亘天际，楼前溪流瀑布的水声，如同美玉相击般清脆悦耳。车马行人各自奔向东西，漂泊的人们就像那随风飘转的蓬草。我独自倚靠着栏杆，眼前是海天相接、无边无际的辽阔景象。云色淡淡，远方的壶山若隐若现，几只大雁正飞向那深远迷蒙的云霭之间。

这首《菩萨蛮》是一首意境开阔、情感含蓄的羁旅抒怀之作。词的上片以工笔描绘远景与近声开篇，“寒山横抹修眉绿”一句，运用拟人与比喻手法，将静态的山峦比作美人的黛眉，赋予其清丽而略带寒意的美感；“楼前溪瀑锵鸣玉”则以听觉入画，清脆的水声反衬出环境的幽静，同时也暗含时光流逝之意。紧接着，“车马各西东。行人如转蓬”笔锋一转，由景及人，以“转蓬”这一经典意象，生动刻画出人世漂泊、聚散无常的普遍境遇，奠定了全词苍茫感伤的基调。 下片聚焦于抒情主人公自身。“阑干成独倚”点明其孤独伫立的状态，而“海阔天无际”则将其个人的渺小感置于浩瀚无垠的宇宙背景之下，形成强烈的空间对比，凸显了内心的孤寂与茫然。结尾“云淡隔壶山。鸿飞杳霭间”尤为精妙，视线由极阔收至缥缈，壶山被淡云相隔，可望而不可即，鸿雁飞入杳霭，渐行渐远。这既是实景描绘，更是象征手法的运用：远山象征归途或理想，鸿雁象征书信或远行的游子，它们都隐没于迷茫之中，含蓄而深刻地表达了望而不见、求而不得的怅惘之情。全词语言清丽，意境由实入虚，层层递进，在开阔的画面中寄托了深沉的羁旅之思与人生感慨，体现了宋代婉约词含蓄蕴藉的典型风格。

此词作者不详，从内容和风格判断，当属宋代作品。宋代是词体文学发展的鼎盛时期，婉约词风占据主流，词人们常于登临送目、羁旅行役之中，抒发细腻的个人情感与人生感悟。这首《菩萨蛮》正是这一创作背景下的产物。 词中描绘的“海阔天无际”景象，暗示创作地点可能是在沿海或视野极为开阔的江边楼阁。宋代商业繁荣，人员流动频繁，士人游宦、商贾行旅成为常态，因此羁旅题材在宋词中十分常见。词人或许正是一位漂泊在外的游子或失意的文人，于某个秋日登楼远眺，见山河壮阔而自身孤独，感车马匆匆而前路渺茫，遂将这份漂泊无依的感伤与对远方（“壶山”）的向往，融入了眼前的海天云鸿之景，创作了这首意境苍茫的词作。它反映了宋代文人在仕途经济与个人情怀之间的普遍矛盾心理，以及面对浩瀚自然时产生的生命哲思。