《伯封书中叙去岁七夕之乐因寄》宋·林景熙

伯封：诗人的友人，生平不详，从诗中看应是诗人的知交。

芳樽：精美的酒杯，代指美酒。

栖栖：忙碌不安、孤独无依的样子。

失群：离群索居，指与友人分离。

酒炉：指酒肆或饮酒的场所。

从事青州：典故，指美酒。晋代桓温有主簿善品酒，称好酒为“青州从事”，劣酒为“平原督邮”。此处“愁将从事青州去”意为借酒消愁。

禅师白足：典故，指高僧。南朝梁代高僧昙始，足白于面，虽跣足涉泥淖而不污，时称“白足禅师”。此处“风共禅师白足分”暗喻自己与友人如风与高僧般分离，或指心境如禅僧般孤寂。

紫梅溪：友人伯封所居之地，具体不详，应为风景幽雅之处。

一看云：遥望白云，寄托思念之情。化用杜甫《恨别》“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”诗意。

去年七夕的夜晚，我们曾一同举杯对饮；今日我却孤独不安，叹息着与你分离。茅屋之中，只有孤灯陪伴着我；料想那酒肆之旁，应有明月在寻觅着你的身影。我满怀愁绪，只能借青州美酒来排遣；你我如同风与高僧，各自东西，心意难通。料想此刻，在紫梅溪畔的你，也应当会回首遥望天边的白云，寄托对我的思念吧。

这首诗是南宋遗民诗人林景熙寄赠友人之作，通过今昔对比，抒发了深切的怀友之情与身世之慨。首联以“去年此夜”与“今日栖栖”对举，强烈的时空反差瞬间奠定了全诗孤寂怅惘的情感基调。颔联虚实相生，“茅屋灯伴我”是眼前实景的孤寂写照，“酒炉月寻君”则是想象中友人处境的虚写，一实一虚，将两地相思之情巧妙勾连，意境空灵。颈联连用“青州从事”与“白足禅师”两个典故，既表达了借酒浇愁的无奈，又暗含了经历宋亡巨变后，诗人与友人如飘萍离散、心境趋向空寂禅意的复杂心态，用典贴切而意蕴深沉。尾联推己及人，以“料想”、“也应”的揣测口吻，想象友人也在“看云”思己，化用杜甫诗意，将双方的思念融为一体，情感真挚，余韵悠长。全诗语言凝练含蓄，情感沉郁顿挫，在个人离愁中隐隐透露出故国之思与遗民情怀，体现了宋末诗歌哀婉深挚的典型风格。

此诗创作于南宋灭亡之后。林景熙作为南宋遗民，入元后不仕，隐居家乡，以教书、著述终老，其诗多寄托故国之思与身世飘零之感。诗题中的“伯封”是其友人，二人曾在往年的七夕佳节共度欢乐时光。时移世易，故国已亡，友人离散，诗人身处易代之际，倍感孤独。这首诗便是在收到友人书信，追忆去年七夕之乐后，有感而作。诗中“栖栖叹失群”不仅指与友人分离，更深层地隐喻了在元朝统治下，前朝士人群体离散、无所依归的普遍境遇。“愁将从事青州去”的深愁，也夹杂着家国沦丧的隐痛。因此，这首寄友诗超越了普通的怀人之作，承载了特定历史背景下遗民诗人复杂而沉痛的情感世界。