《念奴娇·晓起观落梅》宋·李弥逊

丽谯：华丽的高楼，常指城门上的望楼或更鼓楼。

吹角：吹响号角，指清晨报晓。

霜飙：寒冷的狂风。

袅袅：形容风轻柔或梅花飘落的样子。

翠袖：代指梅花，因其花瓣似翠袖，也暗指佳人。

香雪：指飘落的梅花，因其洁白芬芳。

半面妆：用南朝梁元帝妃子徐昭佩‘半面妆’典故，形容梅花初绽或姿态独特。

回风舞困：形容梅花在风中回旋飞舞，似困倦之态。

桄榔林里：桄榔，一种常绿乔木。此处或指生长环境。

苏仙：指苏轼（东坡），他曾被贬岭南，见梅花而感怀身世，此处作者以苏轼自比。

华发：白发。

玉堂：本指宫殿或翰林院，此处指梅花高洁的品格或理想的归宿。

闲蜂蝶：喻指世俗的纷扰与追逐。

王家丛竹畔：用东晋王徽之（字子猷）‘雪夜访戴’典故。王子猷雪夜乘兴访戴逵，至门不入而返，重在‘乘兴’。此处喻指观梅的雅兴。

山阴时节：即指王子猷雪夜访戴之事发生的地点（山阴）与时节（雪夜）。

剪水：指寒风如剪，摧残梅花。

阆风：传说中的仙山，在昆仑之巅。此处指梅花仙去。

芳心：指梅花的花心，亦喻高洁的志向。

和羹：用盐、梅等调和羹汤。语出《尚书·说命下》‘若作和羹，尔惟盐梅’，后比喻辅佐君主治理国家。

恁时：那时。

天阙：指朝廷或皇宫。

华丽的谯楼吹响了报晓的号角，天空稀疏的星辰渐渐暗淡，帘栊间筛下残月的清辉。寒冷的晨风轻柔却带着欺人之势，吹拂着梅花，庭院中飞落下一片洁白芬芳的香雪。梅花初绽如新化的半面妆，在风中回旋飞舞似已困倦，这景象真是奇特绝伦。在这桄榔树林旁，我像当年的苏仙一样，偏偏因它而感怀，生出了白发。不要埋怨这暂时的飘零，梅花那高洁的品格与清梦，本就不招惹那些闲散的蜂蝶。这情境好似当年王徽之在自家竹丛边，于山阴雪夜乘兴而访戴的雅致时刻。然而，无情的寒风如剪，仿佛要将这梅花吹归阆风仙山，怎忍心让它的芳心就此停歇？它终有作为‘和羹’之材被重用的那一天，待到那时，它的身影定能到达那巍峨的天阙。

这首《念奴娇·晓起观落梅》是南宋词人李弥逊的咏物佳作，借咏凋落的梅花，抒发了词人怀才不遇的幽怨与期待重用的热望，展现了南宋士人在时代困境中复杂的心境。词作艺术成就颇高，主要体现在以下几个方面： 首先，意象营造精妙。开篇以‘丽谯吹角’、‘疏星残月’构建了一个清冷寂静的拂晓时空，为梅花的出场铺设了绝佳背景。‘一庭香雪’的比喻，既写出梅花飘落之盛、之色之洁，又暗含其芬芳特质，视觉与嗅觉通感并用，意境全出。‘半面妆’、‘回风舞’以美人姿态拟梅，赋予落梅以生命与情感，凄美动人。 其次，典故运用贴切自然，深化了词意。‘半面妆’之典，既描摹梅花姿态，又暗含一种不完美的、被摧残的哀婉。‘苏仙偏感华发’以苏轼自况，将个人漂泊命运与历史先贤勾连，提升了情感的厚度与普遍性。‘王家丛竹’、‘山阴时节’之典，则巧妙地将自己观梅的雅兴与魏晋名士的洒脱风流相比附，彰显了文人的高雅情趣与精神追求。 再者，情感脉络跌宕起伏，结构严谨。上片侧重写景，描绘‘奇绝’的落梅景象并引发身世之感（‘感华发’）。下片转入抒情议论，先以‘休怨’自我开解，标举梅花‘不惹闲蜂蝶’的孤高；继而笔锋一转，用‘剪水无情’道出环境之严酷与芳心将歇的忧虑，情绪陷入低回。最后两句‘和羹有待，恁时身到天阙’陡然振起，化用《尚书》典故，将梅花（亦是自我）的命运寄托于未来的政治机遇，表达了虽处逆境却不甘沉沦的用世之志，完成了从个人感伤到社会期许的情感升华。 全词将咏物、抒情、言志完美融合，语言清丽而意蕴深沉，既继承了北宋咏物词形神兼备的传统，又注入了南宋特有的家国情怀与身世之悲，是南宋咏梅词中不可多得的佳作。

这首词的创作背景与作者李弥逊的生平及南宋初年的政治环境密切相关。李弥逊（1085-1153），字似之，号筠溪，苏州吴县人。他于宋徽宗大观三年（1109）进士及第，在南宋高宗朝曾任户部侍郎等职。李弥逊是坚定的主战派，因极力反对秦桧的投降议和政策，为秦桧所恶。绍兴九年（1139），他因上书反对和议，触怒秦桧，遂引疾辞官，归隐福建连江西山，长达十余年。这段归隐生涯，是他创作的重要时期。 词题‘晓起观落梅’，所观乃是凋零之梅，而非盛放之梅，这一特定视角已暗含悲慨。梅花在中国传统文化中象征高洁、坚贞与傲骨，但‘落梅’意象则常常与美好事物的消逝、志士的失意飘零相联系。李弥逊写作此词时，很可能正处于贬谪或闲居期间。他眼见国家偏安一隅，主战派备受打压，自己一身抱负无从施展，如同这清晨被寒风吹落的梅花，虽有‘香雪’之质、‘玉堂’之梦，却难免‘飘零’的命运。词中‘苏仙偏感华发’的感慨，正是其以苏轼贬谪岭南自比的真实写照。然而，李弥逊并未完全消沉，词末‘和羹有待’的期盼，强烈地反映了他即便身处江湖之远，仍心系朝廷、渴望有朝一日能为国效力的儒家士大夫情怀。这首词正是其坎坷仕途与复杂心绪的艺术结晶。