《范至能游灵石录示诗仙留题云 其四》南宋·范成大

范至能：范成大，字至能，号石湖居士，南宋著名诗人。

灵石：山名，具体所指待考，可能为江南某处名胜。

诗仙留题：指前人（或传说中的仙人）在灵石山留下的题诗。

淙：流水声，形容泉水流动的声音。

水乐：流水发出的悦耳声音，如同音乐。

目送孤云：目光追随着天边的一片孤云，形容心境超然、闲适。

寄兴：寄托兴致、情怀。

西湖南北：指杭州西湖的南北两岸，代指西湖的广阔美景。

忘年：忘记时间的流逝，也指与自然景物相交，不计年岁。

丘壑：山陵和溪谷，泛指山水幽深之处，也指隐居之地。

松筠：松树和竹子。筠，竹子的青皮，也指竹子。松竹经冬不凋，常用来比喻坚贞的节操或高洁的隐士情怀。

雨后的山泉淙淙作响，如同美妙的音乐；诗篇写成后，悠然目送天边的孤云飘远。将兴致寄托于西湖的南北山水之间，在这丘壑松竹的怀抱中，忘却了尘世的年岁与烦忧。

这首诗是范成大游览灵石山，见到前人题诗后所作的和诗或感怀之作。全诗以简淡的笔触，勾勒出一幅雨后山居、超然物外的隐逸图景，充分体现了南宋山水田园诗的审美趣味和诗人晚年的隐逸情怀。 首句“雨后泉淙水乐”，从听觉入手，以“淙”字摹写泉水流淌的清脆声响，“水乐”一词更赋予自然之声以艺术美感，瞬间将读者带入一个清新悦耳的山林世界。次句“诗成目送孤云”，则转向视觉与心境。“诗成”点出创作行为，“目送孤云”则是一个极具画面感和象征意味的细节。孤云的悠然远去，恰是诗人内心闲适、超脱、随物而化的精神写照，动作简单却意境深远。 后两句“寄兴西湖南北，忘年丘壑松筠”，由眼前景扩展到心中境。“寄兴”二字，表明诗人已将全部情感与志趣寄托于山水之间。“西湖南北”是广义的山水胜境代表，而“丘壑松筠”则是具体的隐居环境。松与竹，作为岁寒三友的成员，不仅是高洁品格的象征，也构成了隐士生活的典型环境。“忘年”一词，既指沉浸山水而忘却时间流逝，也暗含了与自然为伴、超脱于世俗年龄羁绊的哲思。整首诗语言凝练，意境空灵，在描绘自然美景的同时，更深层地表达了诗人追求精神自由、向往隐逸生活的人生理想，体现了宋代文人将生活艺术化、将情感哲理化的典型特征。

此诗创作于范成大晚年。范成大是南宋“中兴四大诗人”之一，早年仕宦，曾出使金国，不辱使命，晚年因与朝廷政见不合，选择退隐故乡苏州石湖，自号“石湖居士”。这段归隐石湖的时期，是他创作的高峰期，写下了大量描绘田园风光、抒发隐逸之情的诗篇，风格趋向清新温润、自然晓畅。 诗题中的“游灵石录示诗仙留题云”，表明这是一次游览灵石山、观摩前人（或传说中仙人）题诗后的有感之作。南宋时期，江南地区经济文化繁荣，士大夫游览山水、寻访古迹、品题唱和之风盛行。范成大此次游历，正是这种文化生活的体现。面对前人的“诗仙留题”，诗人触景生情，既是对自然美景的赞叹，也是对超逸人生境界的追慕。此诗正是在这样的个人心境与时代文化氛围交织下诞生的，反映了范成大晚年远离政治漩涡后，在山水间寻求心灵安宁与精神寄托的生活状态。