《题罗源驿用马驹甫韵 其二》宋·李洪

罗源驿：驿站名，位于今福建省福州市罗源县，是古代交通要道上的驿站。

马驹甫：诗人的友人，生平不详，其原诗已佚。

古禅扉：古老的寺院大门。扉，门扇。

老宿：年高德劭的僧人，或指寺中老僧。

过同：一同经过，或指老僧引路同行。

东院西：指寺院的东院和西院，泛指寺院各处。

葛藤：藤蔓植物，常用来比喻纠缠不清的俗事、烦恼或言辞上的枝蔓。

梅萼：梅花的花萼，代指梅花。萼，环列在花朵外部的叶状薄片。

亚疏篱：依偎着稀疏的篱笆。亚，通“压”，低垂、靠近的意思。

夕阳西斜时，我投宿在这座古寺的禅门之内。一位年迈的僧人与我一同穿行于东院西厢。人世间那些如葛藤般纠缠的俗务，在此地全然失去了意义。不如试着去寻找那依偎在疏篱旁、悄然绽放的梅花吧。

这首诗是李洪步友人马驹甫韵所作，描绘了诗人在罗源驿古寺投宿时的所见所感，展现了宋代文人典型的禅意审美与山林情趣。前两句叙事，以“日斜投宿”点明时间与事件，“古禅扉”、“老宿”等意象营造出古朴、幽静的方外氛围。后两句转入抒情与哲思，是全诗精华所在。诗人巧妙运用对比手法与象征意象：将世俗的“葛藤”（象征烦恼、琐事、无谓的言辞争辩）与超然的“梅萼”（象征高洁、孤傲、内在的精神追求）并置。“到处葛藤无用处”一句，既是即景，更是对人生羁绊的顿悟与放下，体现了禅宗“破执”的思想。末句“试寻梅萼亚疏篱”，则笔锋一转，从否定转向肯定，从舍弃转向寻觅。那“亚疏篱”的梅花，姿态谦和却风骨自存，正是诗人在抛却俗虑后所要追寻的精神寄托与审美对象。全诗语言简淡，意境清远，在寻常的羁旅题材中注入了深邃的禅理哲思与人格理想，通过“古寺”、“老僧”、“葛藤”、“梅萼”等一系列意象的有机组合，构建了一个涤荡尘心、返璞归真的精神空间，是宋代禅理诗中的佳作。

此诗创作于南宋时期，作者李洪（生卒年不详）曾宦游各地。罗源驿位于福建，是连接闽浙的重要驿站。宋代士大夫在宦游、贬谪途中，常寄宿寺院，与僧侣交流，这既是实际需要，也是一种文化风尚。这种经历催生了大量题壁诗与唱和诗。本诗即为“用韵”唱和之作，原唱作者马驹甫应是李洪友人，其诗已佚。创作背景可能源于李洪某次途经罗源驿的实际经历。南宋时期，理学兴盛，禅宗思想也深入士人阶层，追求内在心性的修养与对世俗的超脱成为普遍心态。诗中所表达的“抛却葛藤”（俗务烦恼）、寻觅“梅萼”（高洁志趣）的主题，正是这种时代精神与个人羁旅情怀相结合的产物。驿站与古寺，一为尘世奔波之节点，一为出世静修之场所，二者的交汇点恰好成为诗人反思人生、寻求精神慰藉的独特空间。