《僧惠白莲 其二》宋·佚名

拄颊：以手托腮，形容悠闲或沉思的样子。

修眉横嶂：形容远山如美人修长的眉毛，又像横亘的屏障。

太真姊妹：指杨贵妃（杨玉环，道号太真）及其姐妹，此处借喻白莲如出浴的美人。

温泉浴：指华清池温泉，暗喻白莲洁净、温润。

窦氏儿郎：用“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的典故，比喻白莲（或僧人）品格高洁，如折桂的才子。

丹桂风：指科举及第的“折桂”之风，丹桂象征功名。

古驿：古老的驿站。

征骑速：远行的马匹匆匆而过，暗示时光流逝、人事奔忙。

里居好事：乡里（或寺中）的美谈佳事。

淡墨：科举时代，礼部录取进士，以淡墨书榜。

联名冠法宫：名字一同列于榜单之首。法宫，指帝王处理政事的宫殿，此处代指朝廷或科举放榜之处。

手托脸颊观赏山景，夏日的暑气顿时消散一空，那如修长眉毛般的远山横亘，仿佛遮蔽了晴朗的天空。白莲好似温泉中沐浴的杨贵妃姐妹，洁净温润；又像那折取丹桂的窦家儿郎，品格高洁，名动四方。古老的驿站一片荒凉，远行的马匹匆匆而过；而乡里（或寺中）喜好雅事的风气，却与古人相通。待到明年秋风再起时，愿我们能用淡墨书写姓名，一同名列那朝廷金榜的榜首。

这首诗是《僧惠白莲》组诗的第二首，以酬赠僧惠所赠白莲为由，巧妙地将咏物、写景、用典与抒怀融为一体，展现了深厚的文化底蕴与高远的志趣。 开篇“拄颊看山”勾勒出诗人悠闲超脱的姿态，“暑顿空”则通过主观感受的转变，侧面烘托出白莲或山景带来的清凉意境，奠定了全诗清雅脱俗的基调。随后以“修眉横嶂”比喻远山，意象新颖，兼具柔美与雄阔。 颔联运用了精妙的双重典故。先以“太真姊妹温泉浴”为喻，将白莲比作出浴的绝代佳人，突出其洁净无瑕、雍容华美的物态与神韵，笔触香艳而不失高贵。紧接着笔锋一转，引入“窦氏儿郎丹桂风”的典故，将白莲（或赏莲的僧人）的品格，比拟为科举折桂的才俊，赋予其功名德业的象征意义。这一联一阴一阳，一柔一刚，从不同维度提升了白莲的审美与文化内涵，体现了作者高超的用典技巧与丰富的想象力。 颈联由物及人，转入对时空与世情的感慨。“古驿荒凉征骑速”写空间上的苍茫与时间上的匆促，暗含人世奔忙、聚散无常的淡淡愁绪。而“里居好事古人同”则笔调一转，庆幸在当下仍有志同道合者（如僧惠）能延续古人的雅趣，在精神上跨越时空产生共鸣，表达了知音可贵的欣慰之情。 尾联“明年更有秋风便，淡墨联名冠法宫”是全诗情感的升华。诗人以科举中第的愿景作结，并非执着于世俗功名，而是借这一传统意象，表达与友人共同追求精神境界的至高荣誉、实现人生价值的美好期许。将赏莲雅事与“冠法宫”的宏愿相连，使得整首诗的格调从闲适清赏陡然提升至积极入世、兼济天下的层面，构思奇特，意境开阔。 全诗语言凝练，对仗工整，用典贴切自然，在咏物中寄托了深邃的人生理想与真挚的友情，是一首艺术性与思想性俱佳的酬赠之作。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从标题《僧惠白莲》可知，这是一首酬赠诗，是诗人为了答谢一位名叫“惠”的僧人赠送白莲而作。组诗共有两首，此为第二首。 创作背景可能涉及以下几个方面：首先，宋代禅宗与文人交往密切，僧人与士大夫以诗文书画相酬唱是普遍的文化现象。僧人惠赠予诗人高雅的白莲，既可能是实物，也可能象征着清净的禅意与高洁的友谊，诗人作诗回赠，是当时文人交际的雅事。其次，诗中大量运用了与唐代宫廷（太真）和科举（窦氏、丹桂、淡墨）相关的典故，反映了宋代文人虽处方外之交（与僧人），但内心仍怀有浓厚的儒家济世情怀与功名意识。这种“外释内儒”的思想矛盾与统一，在宋代士人中颇为典型。 诗中的“古驿”、“里居”等场景，暗示诗人可能身处旅途或乡野，在一种相对闲适或略带孤寂的环境中，收到友人馈赠，触发诗情。而尾联对“明年”的展望，则可能隐含了诗人与僧惠对未来的某种共同约定或期待，或许与科举应试或某个重要的人生目标有关。整首诗正是在这种亦僧亦俗、亦闲亦奋的复杂心境下创作而成，展现了宋代文人丰富的精神世界。