《新交行》宋·刘克庄

新交行：乐府歌行体诗题，意为“咏叹新交（新朋友）的歌行”。行，古诗的一种体裁。

洛阳拜尘友：典出《晋书·潘岳传》。潘岳与石崇等人谄事权臣贾谧，每见贾谧车尘起，便望尘而拜。后用以讽刺趋炎附势的小人。

金印系肘后：指获得高官厚禄。汉代丞相、列侯等金印紫绶，可系于肘后。

青云不可梯：比喻难以攀附权贵，飞黄腾达。青云，喻高位。梯，用作动词，攀爬。

雨露翻覆：比喻君恩或权贵的好恶变化无常，如同自然界的雨露时有时无。

炙手：火焰灼手，比喻权势气焰之盛。

华轩丹毂：华美的车子和红色的车轮，代指权贵豪奢的车驾。

列屋娥眉：指排列在屋内的众多美女。娥眉，代指美女。

大夫尝便客：典出《史记·孟尝君列传》。孟尝君的门客冯谖曾因待遇不佳而弹铗抱怨“食无鱼”、“出无车”。此处反用，指善于逢迎、试探主人心意以谋取好处的门客。

丞相拂须人：典出《宋史·寇准传》。丁谓为寇准拂拭胡须上的羹汤，极尽谄媚之态。后用以指阿谀奉承之徒。

车如鸡栖马如狗：形容贫贱时的窘迫状况。鸡栖，鸡窝，喻车之狭小简陋。

朱伯厚：指东汉名士朱震，字伯厚。他为官正直，疾恶如仇，曾弹劾权贵。此处感叹当今已无此等正直之人。

青陵老种瓜：典出《史记·萧相国世家》。秦末东陵侯召平，秦亡后隐居长安城东种瓜。比喻甘于贫贱，保持气节。

南山歌落豆：或指汉代民谣《淮南王歌》“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”暗讽兄弟（或朋友）因利益反目。一说为感慨世事无常的民歌。

直如弦，死道边：引用东汉童谣“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”比喻正直的人往往没有好下场，而奸邪之徒反而得志。

杵臼论交：典出《后汉书·吴祐传》。公沙穆游太学，因贫困而受雇为吴祐舂米，二人于杵臼之间结为知己。指不计身份地位的真诚友谊。

翟公勒门：典出《史记·汲郑列传》。汉文帝时廷尉翟公，得势时宾客盈门，失势后门可罗雀，后复职，便在门上写下“一死一生，乃知交情……”等语以讽刺世态炎凉。勒，刻写。

您难道没看见吗？洛阳城里那些望见权贵车尘便下拜的所谓朋友，一心只想将金印系在肘后，谋取高官。您难道又没看见吗？长安城中那些轻浮浅薄的子弟，谁说那高不可攀的青云就没有阶梯可上呢？君恩与权贵的眷顾如同雨露般反复无常，哪里有什么真情实意？一旦权势炙手可热，新结交的朋党立刻就将旧日的交情抛弃。华美的车驾与朱红的车轮映照着他们的青春得意，满屋的新宠美妾让旧人妒忌生恨。这些人啊，若不是像冯谖那样善于揣摩主人心意的门客，便是如丁谓那般为丞相拂须的谄媚之徒。回想贫贱之时，车小如鸡窝，马瘦如饿狗，可如今世上哪里还有疾恶如仇的朱伯厚呢？我宁愿像召平那样，在青陵台下终老种瓜，保持气节，也绝不肯效仿那些在南山唱起《落豆歌》、感慨世态炎凉却同流合污的人。正直如弓弦的人，往往惨死路边；奸猾如弯钩的人，反而封侯拜相。像杵臼之交那样不论贫贱的真诚友谊，世间还有几人珍视？看看翟公在门上刻下的字句，这世态人情真是可悲可叹啊！

《新交行》是南宋诗人刘克庄的一首深刻批判世态炎凉、揭露官场丑态的政治抒情诗。全诗以乐府歌行体为载体，通过密集的历史典故对比和强烈的讽刺笔法，构建了一幅南宋末年官场趋炎附势、交情虚伪的浮世绘。 诗歌开篇即以“君不见”的呼告句式，引出“洛阳拜尘”、“长安轻薄”两组历史与现实交织的意象，直指古今皆然的钻营风气。“雨露翻覆岂无意，炙手新交旧交弃”一联，是全诗的诗眼，犀利地揭示了权势是人际关系的唯一纽带，以及人情随权势转移而瞬间冰炭的残酷现实。 中间部分，诗人运用铺陈排比的手法，描绘了新贵得势后的奢华生活（“华轩丹毂”、“列屋娥眉”）及其卑劣的出身与手段（“尝便客”、“拂须人”），形成辛辣的讽刺。随后笔锋一转，以“车如鸡栖马如狗”的贫贱窘境与眼前的富贵作比，并借“朱伯厚”的缺席，表达了对正直之士匮乏、正义不彰的深沉悲叹。 结尾部分，诗人通过一系列典故的并置，表明了自己的价值选择与对世风的终极评判。“青陵种瓜”与“南山歌豆”的取舍，彰显了诗人甘守清贫、不随波逐流的气节。而“直如弦，死道边”的童谣与“杵臼交”、“翟公门”的典故，则将个人感慨上升为对历史规律的总结与对普遍人性的悲悯，使得诗歌的批判力度与思想深度大大增强。 整首诗情感激愤，语言犀利，用典虽密却切中要害，充分体现了刘克庄作为江湖诗派代表人物关注现实、敢于直言的创作风格，是宋代政治讽刺诗中不可多得的佳作。

此诗创作于南宋中后期，具体年份不详，但反映了刘克庄对当时官场与社会风气的深刻观察与强烈不满。刘克庄一生仕途坎坷，屡遭贬谪，因其性格刚直，抨击时弊，得罪了不少权贵。他生活在南宋国力日衰、党争激烈、官场腐败日益严重的时代。外有金、蒙强敌压境，内部却苟安享乐，士大夫阶层中钻营奔竞、结党营私之风盛行，真正的气节与友谊在权力和利益面前显得苍白无力。 诗人亲身经历或目睹了众多“炙手新交旧交弃”的现实案例，对那种基于功利、随时势而聚散的人际关系深感厌恶与悲哀。同时，南宋后期江湖诗派的兴起，使得诗歌创作更贴近社会现实，敢于表现个人牢骚与批判精神。刘克庄作为该派的重要作家，继承了中国诗歌“美刺”的传统，借古讽今，通过这首《新交行》，将个人的宦海浮沉之感，与对普遍社会伦理堕落的忧虑结合起来，发出了对清廉政治与真挚人情的呼唤。诗中所用大量汉晋典故，既是对历史镜鉴的援引，也是对当下“古风不存”的痛切指陈。