《送客乘骡足跛口占示同行》明·杨慎

口占：作诗不起草，随口吟成。

蹇骡：跛足的骡子。蹇，跛足。

骄骢：健壮神骏的马。骢，青白色的马。

历块过燕市：形容骏马奔驰神速，如跨越土块般轻松穿过燕京的街市。语出王褒《圣主得贤臣颂》：“过都越国，蹶如历块。”

越侬：吴越一带的人，此处指南方人。侬，吴语人称代词，我或你。

上车惭著作：用南朝梁沈约的典故。沈约晚年多病，自称“百日数旬，革带常应移孔；以手握臂，率计月小半分”，后以“沈腰”形容消瘦。此处反用，自嘲因腿脚不便，上车都困难，有愧于“著作郎”这样的文官身份。

折臂老新丰：用唐代马周的典故。马周早年困顿，曾在新丰旅舍遭人冷遇。此处“折臂”或为双关，既指自己足跛，也暗喻仕途挫折，将终老于困顿之地。

钓车鱼具：渔具。钓车，带轮子的钓具。

得失真宜付塞翁：化用“塞翁失马，焉知非福”的典故，表示应将人生得失看淡，付之命运。

本想趁着江头的送客之风，与你一同前行，奈何我这匹跛足的骡子，实在难以勉强去追逐你那矫健的骏马。莫要再夸耀骏马能如跨越土块般飞驰过燕京街市的景象了，我自嘲此刻乘船慢行，倒像个笨拙的南方人。从此以后，连上车都因腿脚不便而感到愧对“著作郎”的虚名，难道真要让我这折臂之人，终老于新丰那样的困顿之地吗？垂钓的车轮与渔具，才是我平生所向往的乐趣，人生的得失荣辱，真应该像塞翁那样，全然交付给命运去安排。

这首诗是明代才子杨慎在贬谪途中，因足疾乘骡送别骑马友人时的即兴之作。全诗以自嘲幽默的笔调，抒发了身处逆境中的复杂心绪，展现了作者旷达超脱的胸襟与深沉的人生感慨。 首联以“蹇骡”与“骄骢”的鲜明对比开篇，既是写实，又是精妙的隐喻。“蹇骡”是诗人自身处境的写照——因“大礼议”事件触怒皇帝，被永远流放云南，如同跛足的骡子，仕途已然无望；“骄骢”则象征着友人乃至所有在朝得志者的顺遂。一个“难强逐”，道尽了无力与无奈，奠定了全诗自嘲的基调。 颔联运用典故，进一步深化对比。“漫誇历块过燕市”是想象中友人骏马奔驰的英姿，而“自笑乘船似越侬”则是自己当下缓慢、笨拙且不合时宜（北方骑马，南方行船）的真实窘态。这一“誇”一“笑”，将理想与现实的巨大落差，以举重若轻的笔法呈现出来，体现了杨慎深厚的学养与化典功力。 颈联连用沈约、马周两个典故，将身体的残疾（足跛）与政治的失意紧密关联。“惭著作”是反讽，自己连行动都困难，何谈履行文官职责？“老新丰”则流露出对终老边陲、抱负成空的深深悲慨。然而，这种悲慨并未滑向哀怨，而是被尾联的自我开解所升华。 尾联是全诗的点睛之笔。诗人将视线从仕途转向自然，宣称“钓车鱼具”才是平生真乐，并最终以“塞翁失马”的典故作结，将一切得失付之命运。这种超然物外的态度，并非消极的逃避，而是历经大起大落、看透世事变幻后的一种智慧与豁达。整首诗情感真挚，层次丰富，在自嘲与感慨中蕴含着坚韧的生命力与通达的人生哲学，是杨慎贬谪后期诗歌沉郁中见洒脱风格的典型代表。

此诗创作于明代嘉靖年间，作者杨慎因“大礼议”事件而人生急转直下的贬谪时期。嘉靖三年（1524年），杨慎因率众在左顺门哭谏，反对皇帝追尊生父为皇考，触怒明世宗，遭到廷杖，几近毙命，随后被永远流放云南永昌卫（今云南保山）。这一事件是杨慎人生的重大转折点，他从一位前程似锦的状元、翰林学士，沦为终身不得赦免的罪臣。 在漫长的流放岁月里，杨慎足迹遍及滇南，虽身处逆境，却著述不辍，成为明代滇学的开拓者。此诗题为“送客乘骡足跛口占示同行”，当是他在云南期间，一次送别友人（可能是来访者或同被贬谪者）时的即兴之作。“足跛”可能指其因长途跋涉或旧伤（廷杖后遗症）导致的行动不便。诗中“蹇骡”的意象，正是他政治失意与身体困顿双重境遇的生动隐喻。面对骑着骏马即将离去的友人，诗人内心的失落、自嘲、不甘与最终的超脱，交织成这首情感复杂的诗篇。它不仅是个人送别场景的记录，更是一个时代政治悲剧投射在个体命运上的深刻缩影，反映了明代中期严酷政治环境下知识分子的生存状态与精神世界。