《送江叔源除太府丞柯山需次》宋·佚名

宋代五言赠别佳作,以威凤天骥喻友才,写尽仕途需次中的理解与期许


李洪

威凤翔千仞,览辉以来仪。

天骥渥洼种,籋云不受羁。

江侯南国珍,剑佩光陆离。

三道对清问,万言敷箴规。

云霄跬步蹑,分教小差池。

中都冠盖躔,屈处金谷司。

奏课应迁格,腾达当在兹。

元枢国士赏,天子前席咨。

一言寤凝旒,致主跻轩羲。

抱负经济才,凛然谏诤姿。

朝阳庆凤鸣,冀北空騧骊。

士为知己用,素蕴得尽施。

丞贰须要剧,台阁未应迟。

需次指柯山,买船泛钓矶。

暑行戒接淅,江边远风披。

病夫困尘土,倚玉惭葭枝。

分携莫能送,别酒何堪持。

傥经子陵濑,扫壁寻题诗。

前途得好句,慰我别后思。

五言古诗人生感慨友情酬赠叙事官员

注释

威凤:传说中的瑞鸟,比喻品德高尚、才能出众的人。

千仞:古代长度单位,八尺为一仞,千仞形容极高。

览辉以来仪:指凤凰看到祥瑞的光辉而飞来。仪,归顺、来朝。

天骥:天上的骏马,比喻杰出的人才。

渥洼种:传说中产神马的地方,代指名马。渥洼,水名,在今甘肃安西县。

籋云不受羁:形容骏马奔驰如踏云,不受束缚。籋,同“蹑”,踏。

江侯:指江叔源,侯是尊称。

剑佩光陆离:佩剑和玉佩光彩斑斓。陆离,色彩繁杂绚丽。

三道对清问:指在殿试中应对皇帝的策问。三道,指多道策问题目。

万言敷箴规:写下万言书,陈述规谏之言。敷,陈述。箴规,劝诫规谏。

云霄跬步蹑:比喻仕途升迁很快。跬步,半步。

分教小差池:指担任教育类官职稍有曲折。差池,差错,此处指仕途小波折。

中都冠盖躔:京城的达官贵人车马往来。中都,指京城。冠盖,官员的帽子和车盖,代指官员。躔,足迹,引申为往来。

屈处金谷司:委屈地担任管理仓库的职务。金谷司,指管理钱粮的部门。

奏课应迁格:考核政绩符合升迁的标准。奏课,上报考核成绩。

元枢国士赏:得到宰相等重臣以国士之礼相待。元枢,指宰相或中枢重臣。

天子前席咨:皇帝移坐席前靠近他,倾听咨询。

一言寤凝旒:一句话使皇帝醒悟。凝旒,指代皇帝,旒是皇冠前后的玉串。

致主跻轩羲:辅佐君主达到上古圣君轩辕氏、伏羲氏那样的治世。

朝阳庆凤鸣:比喻贤才得到任用,如凤凰在朝阳下鸣叫。

冀北空騧骊:冀北的好马都被选空了,比喻人才尽被任用。騧骊,泛指良马。

丞贰须要剧:副职也需要有才能的人担任繁重职务。丞贰,副职。剧,繁重。

台阁未应迟:进入中央机构不应被延迟。台阁,指尚书台等中央官署。

需次指柯山:按照次序等候补缺,前往柯山。需次,旧时官吏授职后,按照资历依次补缺。柯山,地名。

买船泛钓矶:买船在水边石矶垂钓,形容闲适的等待生活。

暑行戒接淅:炎夏出行,告诫要像孔子“接淅而行”那样迅速。接淅,捧着已淘的米,形容行色匆忙。

病夫困尘土:诗人自谦之词,说自己如病夫困于尘世。

倚玉惭葭枝:自谦才能低劣,依附贤者感到惭愧。倚玉,即“蒹葭倚玉树”的典故。

分携莫能送:分别时不能亲自送行。

傥经子陵濑:倘若经过严子陵垂钓的濑水。子陵,东汉隐士严光,字子陵。濑,湍急的水。

扫壁寻题诗:拂去壁上尘土,寻找前人题写的诗句。

译文

如同威仪的风凰翱翔于千仞高空,见到祥瑞光辉便飞来朝仪。又似天马行空的渥洼神驹,踏云奔驰不受任何羁縻。江侯你是南国的珍宝,佩剑与玉饰光彩陆离。殿试时从容应对君王策问,万言书中尽显规谏之思。仕途本可平步青云,却暂在教职上经历小波折。京城冠盖云集之地,委屈你掌管钱粮之事。考核政绩符合升迁标准,腾达之日理应就在此时。中枢重臣以国士之礼相待,天子也移席向前虚心咨询。你的一席话能使君王醒悟,辅佐圣主达到上古治世。你怀抱着经世济民的才干,更有凛然无畏的谏诤风姿。贤才得用如朝阳下凤鸣,冀北的良马都已尽被选去。士为知己者效力,平生所学方能尽数施展。副职也需要干才处理繁务,进入台阁中枢不应再延迟。如今你需次补缺前往柯山,且买舟垂钓享受一段闲适。夏日出行望你莫要过于匆促,江边清风可为你拂去暑气。我这如病夫般困于尘俗之人,依附你这玉树深感惭愧如蒹葭。临别不能亲自相送,这杯别离之酒教我如何持饮?倘若你途经严子陵垂钓的濑水,请拂去壁上尘埃寻看题诗。盼你前路之上能得佳句,也好慰藉我别后的思念之情

赏析

这是一首情深意切、赞誉有加的送别诗,为友人江叔源赴任前“需次”(候补)柯山而作。全诗以比兴手法开篇,连用“威凤”、“天骥”两个宏大意象,将友人直接置于超凡脱俗、才德兼备的高度,奠定了全诗赞誉与期许的基调。诗中详细回顾了江叔源的仕宦经历:从殿试对策的才华初显(“万言敷箴规”),到暂居下僚的小小曲折(“分教小差池”),再到其直言敢谏、深得君心的关键时刻(“一言寤凝旒”),勾勒出一位怀抱经济之才、具凛然谏诤之姿的士大夫形象。诗人对友人的评价极高,不仅视其为“南国珍”,更将其辅君致治的抱负比作辅佐“轩羲”(轩辕、伏羲)这样的上古圣王,这是对友人政治理想和能力的最高肯定。 诗的后半部分转入送别主题。对于友人此次“需次”(等待补缺),诗人并未流露出惋惜或不平,反而以“买船泛钓矶”的闲适画面予以宽解,体现了对仕途起伏的达观态度,也暗含了对友人能趁此闲暇修养身心的祝愿。“暑行戒接淅”一句,化用孔子典故,叮嘱友人行程勿过匆忙,关怀之情溢于言表。结尾处,诗人自谦为“病夫”、“葭枝”,与开篇对友人的盛赞形成鲜明对比,既符合赠诗谦己扬人的传统,也真挚地表达了惜别与仰慕交织的复杂情感。最后以“寻题诗”、“得好句”相嘱托,将别后的思念寄托于共同的文人雅趣——诗歌唱和之上,使得离愁别绪升华到精神共鸣的层面,余韵悠长。全诗结构严谨,用典精当,情感真挚而层次丰富,既是一曲对知己才德的颂歌,也是一幅充满理解与关怀的送别画卷。

创作背景

此诗创作于宋代,具体年份与作者已不可考。诗题中的“除太府丞柯山需次”揭示了诗歌的具体背景:“除”是任命官职,“太府丞”是太府寺(掌管国家财货、贸易的机构)的副职长官,“需次”指官吏授职后,按资历依次补缺,等待实际赴任。因此,江叔源是被任命为太府丞,但需前往柯山(疑为地名,或指某处)等候补缺。宋代官员选任制度中,“需次”现象颇为常见,尤其是中低级官员,常需经历漫长的等待期。这一背景使得送别诗的内涵超越了普通的仕宦迁转,而带有对友人仕途暂歇的理解与宽慰。 诗中提及“三道对清问”、“天子前席咨”,反映了宋代重视科举策论、皇帝时常召见咨询臣下的政治文化。而“元枢国士赏”则暗示江叔源可能得到过当时宰相或中枢重臣的赏识与举荐。友人被形容为具有“经济才”和“谏诤姿”,这符合宋代士大夫以天下为己任、崇尚气节的精神风貌