《赠李守》宋·李宗勉

宗衮：对李姓官员的尊称，意指其家族显赫，如同宗庙中的衮冕（帝王或三公的礼服）。

英名压搢绅：英名，美好的名声；压，超越；搢绅，插笏于绅带间，代指官员或士大夫。意为名声在官员中首屈一指。

传家济美：继承家族的美好传统并发扬光大。济美，在前人的基础上使美善之事得以延续并发扬。

采诗于蔿：化用典故。采诗，指古代有采诗官收集民间歌谣以观民风；于蔿，指春秋时郑国的贤大夫于产（公孙侨），以善于治理和听取民意著称。此处喻指李守像于产一样善于体察民情。

亲擢：被皇帝亲自选拔任用。擢，提拔。

乐职中和：出自《汉书·王褒传》，指官吏乐于其职，政事平和。中和，儒家思想，指中正平和。

著牧民：显著地治理百姓。牧民，治理人民，古代地方官常被称为“牧民之官”。

凤入颍川：用典。东汉荀淑，颍川人，有高名，其子八人皆有才德，时人谓之“八龙”。又有传说，荀淑至颍川，德星（指贤士）聚。此处以“凤”喻指李守，以“颍川”喻指其治理之地，预言其地出贤才，政通人和。

宜卜相：适合被预卜为宰相之才。卜相，占卜选择宰相，引申为有担任宰辅的潜质。

梅开东阁：用典。西汉公孙弘为丞相时，开东阁以延贤士。后以“东阁”指宰相招贤、待客之所。又，梅花开于冬春之交，象征高洁与报春。

趁班春：趁着百官朝贺的春日。班春，指地方官在春季颁布劝农政令，或指百官朝贺新春。此处一语双关，既指时节，也指李守位列朝班。

九重侧席：指皇帝。九重，指皇宫深幽；侧席，不正坐，形容君王礼贤下士，虚心求才。

求奇士：寻求才能出众的贤士。

尺一行颁：指皇帝颁布诏书。尺一，古代诏板的代称，因诏板长一尺一寸而得名。行颁，颁布。

觐紫宸：朝见皇帝。紫宸，唐代宫殿名，后泛指皇帝接见群臣的内朝正殿。

李公您的英名超越当朝众臣，家族世代传承美德，后继有人。您像善于采诗的于产一样体察民情，承蒙皇上亲自提拔；乐于职守，政事中和，显著地治理着百姓。您治理的地方如凤凰栖于颍川，必将贤才辈出，预示您有宰相之才；又像梅花在招贤的东阁绽放，正迎着新春位列朝班。皇上正在深宫侧席以求，渴望得到您这样的奇才贤士，那征召的诏书即将颁布，召您前往宫廷朝见圣君。

这是一首典型的宋代酬赠诗，对象是一位姓李的地方长官（太守）。全诗以颂扬为主调，但超越了简单的恭维，通过密集而贴切的用典和丰富的政治隐喻，构建了一位德才兼备、政绩卓著、前途无量的理想官员形象。首联“宗衮英名压搢绅，传家济美不无人”从家世与个人名声起笔，奠定全诗赞誉的基调。颔联“采诗于蔿承亲擢，乐职中和著牧民”转入具体政绩，用“于蔿（子产）采诗”的典故，赞扬李守勤政爱民、善于听取民意；“乐职中和”则化用《汉书》典故，点明其施政理念符合儒家仁政理想。这两联由虚入实，层次分明。颈联“凤入颍川宜卜相，梅开东阁趁班春”是全诗艺术构思的精华。作者连用“颍川荀氏”（出贤才）和“东阁招贤”（公孙弘）两个典故，巧妙地将李守的地方政绩与其个人政治前途联系起来。“凤”与“梅”两个核心意象的选择极具匠心：“凤”象征祥瑞与高贵，预言其地出贤相；“梅”象征高洁与报春，既切合时节（“趁班春”），又暗喻其品格与机遇。尾联“九重侧席求奇士，尺一行颁觐紫宸”则将笔锋转向朝廷，以皇帝求贤若渴、即将下诏征召作结，既是对李守的极高期许，也含蓄地表达了对其晋升的祝愿。整首诗对仗工整，用典精当，寓意深远，体现了宋代文人诗典雅含蓄、善于说理寄意的风格，不仅是一首社交赠诗，更是一幅理想官员的仕途蓝图。

此诗作者李宗勉（？—1241），字强父，宋宁宗、理宗时期官员，以直言敢谏、清廉刚正著称，官至左丞相兼枢密使，封祁国公。这首诗的创作背景与宋代士大夫政治文化密切相关。宋代重文抑武，通过科举选拔大量文人进入官僚体系，士大夫之间通过诗文唱和进行社交、表达政治见解、互相期许勉励成为一种风尚。诗题中的“李守”具体所指已难确考，但从诗中“牧民”、“颍川”等词推断，应是一位在地方任职、颇有政声的李姓太守。李宗勉本人出身寒微，凭借才干与正直位至宰辅，他对同样勤政有为的地方官员自然抱有欣赏与提携之意。此诗很可能作于李宗勉在朝为官期间，听闻或见证了这位李太守的政绩后所写。诗中“九重侧席求奇士”的表述，也反映了南宋中后期，面对内忧外患（如蒙古南侵、内部积弊），朝廷渴望选拔实干人才的现实需求。李宗勉借此赠诗，既是对同僚的肯定与鼓励，也寄托了自己选贤任能、振兴朝纲的政治理想。