《雪中偶成呈周明远》宋·李洪

巽二：传说中的风神。巽（xùn）为八卦之一，象征风。

北帝：指北方之神，或可理解为司冬、司雪之神。

瑞叶：雪的雅称，因其形似树叶，且为祥瑞之兆。

随车逐马：形容雪花飞舞，追随车马而行的景象。

入隙开帘：指雪花从缝隙钻入，或掀开帘幕飘入室内。

官梅：官府或官署中种植的梅花。

袅娜：形容梅枝在雪中轻盈柔美的姿态。

塞雁：边塞的大雁。

联翩：形容大雁在寒风中接连飞翔的样子。

袁安门闭惟高卧：用东汉袁安卧雪的典故。袁安未出仕时，洛阳大雪，人多外出乞食，袁安独僵卧不起，被认为有德行。

访戴船：用东晋王子猷（王徽之）雪夜访戴逵的典故。王子猷居山阴，夜大雪，忽忆戴逵，便乘小船前往，至门不入而返，曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

风神刚刚将权柄分给司雪的北帝，忽然间祥瑞的雪花飘落，预示着丰年。雪花追随车马飞舞的景象难以比拟，它钻入门缝、飘入帘内的姿态更是可爱可怜。严寒锁住了官署的梅树，枝条在雪中袅娜摇曳；寒冷欺压着边塞的飞雁，身影在风中联翩南翔。我像袁安一样闭门高卧，却不禁遥想溪头那乘兴访友的雪夜小船。

《雪中偶成呈周明远》是宋代诗人李洪的一首咏雪抒怀的七言律诗。全诗紧扣“雪”字展开，既有对雪景的生动描绘，又有因雪而生的典故联想与情怀寄托，体现了宋代文人诗典雅含蓄、善于用典的艺术特色。 首联以神话起笔，将下雪想象为风神（巽二）与雪神（北帝）的权柄交接，赋予自然现象以瑰丽的神话色彩，并以“瑞叶”、“丰年”点出雪的祥瑞寓意，奠定了全诗清雅祥和的基调。颔联转入对雪花形态的具体描摹，“随车逐马”写其动态之灵动，“入隙开帘”状其静态之纤巧，“难为比”、“绝可怜”则直接抒发了诗人的赞叹与怜爱之情，观察细腻，笔触轻灵。 颈联笔锋稍转，通过“冻锁”、“寒欺”二词，为画面注入了一丝寒意。官梅的“袅娜”与塞雁的“联翩”，一静一动，在冰雪的背景下更显风骨与艰辛，意境开阔，对仗工整。尾联是全诗的点睛之笔，诗人连用袁安卧雪与雪夜访戴两个著名的雪典。前典写自己当下的状态——闭门高卧，有安贫乐道、不随流俗之意；后典则写遥想中的逸兴——乘兴访友，寄托了对超脱世俗、率性而为的名士风流的向往。这一“卧”一“忆”，一实一虚，形成了巧妙的情感张力，既表达了冬日闲居的幽寂，又流露出对真挚友情与自由心性的渴望，使咏物诗升华为抒怀言志之作。整首诗结构严谨，用典贴切，意境清远，充分展现了宋代文人诗深厚的学养与高雅的情趣。

此诗创作于宋代，具体年份不详，是诗人李洪在雪天有所感怀，写成后赠予友人周明远的作品。宋代文化昌盛，文人交往频繁，以诗赠友、唱和酬答是常见的社交与抒情方式。诗题中的“呈”字，明确点出了这首诗的酬赠性质。 从诗歌内容推断，创作时正值一场大雪。诗人可能正闲居家中或官署，窗外雪景触动诗思。诗中“官梅”一词，暗示了诗人可能身处官署或有官职在身，而“袁安高卧”的典故，又流露出一种超然物外、不慕荣利的心态，这或许与诗人当时的处境或心境有关。宋代士大夫普遍具有较高的文化修养与精神追求，既承担社会责任，又向往个人内心的宁静与自由。这场大雪恰好成为了触发这种复杂情感的媒介。 诗末提及“访戴船”，既是用典，也可能暗含对友人周明远的思念。诗人将自己比作闭门的袁安，而将周明远比作可乘兴相访的戴逵，含蓄地表达了在严寒天气中对友人的惦念，以及一种“虽不能至，心向往之”的情谊。整首诗的创作，融合了即景生情、借典抒怀与酬赠友人多重动机，是宋代文人日常生活与精神世界的一个生动切片。