《雪 其二》宋·陈师道

六幕同云：指天地四方（上下四方为六合）都被阴云笼罩。六幕，即六合，指天地四方。同云，云色均匀，是下雪的征兆。

岁又残：一年又将结束。残，指岁末。

腊雪：腊月（农历十二月）下的雪，古人认为腊雪有益于农事，是祥瑞之兆。

曳履涂中：拖着鞋子走在泥泞的道路上。曳履，拖着鞋，形容行走艰难或随意的步态。涂，通“途”，道路。

披蓑江上：披着蓑衣在江上（归来）。蓑，蓑衣，古代雨具。此句暗用唐代诗人柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的意境，但反其意而用之，指披蓑踏雪而归。

三白：指雪。因雪色白，且腊月连下三场雪被视为丰年的吉兆，故称“三白吉祥”。

六花：雪的别称。因雪花结晶多为六角形，故称。

两楹：房屋正厅前的两根柱子之间，泛指堂前。

刘叉：唐代诗人，以诗风奇崛险怪著称，有《冰柱》、《雪车》等咏雪名篇。

悭：吝啬，这里指诗思贫乏，难以超越前人。

天地四方阴云密布，一年又将走到尽头，忽然惊见腊月的大雪覆盖了群山。谁能想到我拖着鞋子走在泥泞途中时，竟能像那披蓑的渔翁一样从江上安然归来。这吉祥的瑞雪普降千里之内，晶莹的六出雪花在堂前飞舞。诗写成后，自己都嫌怪它缺乏奇崛的语句，想要压过刘叉的咏雪诗，才觉得自己的诗思是如此贫乏。

陈师道这首咏雪诗，以朴拙凝练的语言和深沉内敛的情感，展现了宋代江西诗派“以故为新”、“夺胎换骨”的创作特色。首联“六幕同云岁又残，忽惊腊雪满群山”，从大处着笔，以“六幕同云”渲染雪前苍茫浑厚的氛围，用“忽惊”二字点出诗人面对突如其来的雪景时内心的震动，时空感极为开阔。颔联“谁知曳履涂中去，端有披蓑江上还”，巧妙化用柳宗元《江雪》的孤寒意象，却反其道而行之，将“独钓寒江”的孤寂，转化为“披蓑江上还”的从容与归属感，体现了诗人虽处困顿却能安贫乐道的精神境界，是典型的点铁成金手法。颈联“三白吉祥千里内，六花飞舞两楹间”，由远及近，由外而内，既写瑞雪兆丰年的普世吉祥，又写雪花飞入庭户的纤美景象，兼顾了社会关怀与个人观照。尾联“诗成自怪无奇语，欲压刘叉思觉悭”，以自谦自嘲作结，将唐代以险怪著称的诗人刘叉设为标杆，流露出在艺术上力求超越前人的自觉意识，同时也含蓄地表达了创作之艰难，这正是江西诗派重视诗法锤炼和学养功底的体现。全诗结构严谨，对仗工稳，用典自然，在描绘雪景的同时，更深层地寄寓了诗人的身世之感与艺术追求，是一首情、景、理交融的佳作。

此诗创作于北宋哲宗年间，具体年份不详，应是陈师道晚年作品。陈师道一生清贫自守，性格耿介，曾因不满新政而不应科举，后虽得苏轼等人举荐入仕，但官职低微，生活困苦。他作为“苏门六君子”之一，诗学杜甫，并深受黄庭坚影响，是江西诗派的重要代表，其诗风以“闭门觅句”、苦吟锤炼著称。这首诗的创作，正值岁末寒冬，大雪纷飞。诗人可能正经历着仕途的失意或生活的窘迫（“曳履涂中”可视为其人生境遇的隐喻），但面对覆盖群山的腊雪——这一在传统文化中象征祥瑞、纯洁与丰饶的意象，他内心的触动是复杂的。一方面，他感受到自然之美的震撼与农事吉祥的欣慰；另一方面，作为一位对诗歌艺术有极高追求的诗人，他自觉地将眼前之景与文学传统（如柳宗元、刘叉的咏雪诗）联系起来，产生了在艺术上与之较量的冲动，却又为难以突破而自嘲。此诗正是在这种个人境遇、自然感发与艺术自觉的多重背景下诞生的。