注释
临平寺：位于临平山（今浙江杭州余杭区临平镇）的寺庙。
客里：客居他乡，旅途之中。
禅关：指佛寺，也指禅门。
舣舟：停船靠岸。
颠毛：头顶的头发。
种种：头发短而稀疏的样子，形容衰老。
身世：个人的经历和境遇。
悠悠：漫长、飘忽不定。
天路：比喻仕途、显达之路。
鸿鹄：天鹅，比喻志向高远之人。
狎：亲近，戏耍。
鸟鸥：指鸥鸟，象征自由、闲适的隐逸生活。
庭下柏：寺庙庭院中的柏树，常象征坚贞、孤高。
立雪：用“程门立雪”典故，比喻尊师重道、求学心诚。此处或指在寺中虔诚求索。
冥搜：深思、苦思冥想，探寻幽深的道理。
译文
在客居奔波的疲惫中，我将船停靠在禅寺旁暂作休憩。头顶的头发已变得稀疏短少，一生的际遇想来真是漫长而飘忽不定。我已辞别了那如鸿鹄高飞般的仕途，如今更愿亲近江湖间自由戏耍的鸥鸟。寺中庭院里的柏树依然挺立，仿佛在陪伴着我，于这清寂的雪夜中苦苦思索人生的真谛。
赏析
《宿临平寺》是南宋词人张孝祥的一首五言律诗，通过夜宿佛寺的所见所感，深刻抒发了对宦海浮沉的厌倦和对人生归宿的思考。全诗情感沉郁，意境清幽，体现了诗人晚年心境的变化。
首联“客里疲奔走，禅关暂舣舟”，以“疲奔走”与“暂舣舟”形成鲜明对比，开篇即点明旅途劳顿与寻求心灵暂歇的渴望，禅寺成为疲惫灵魂的避风港。颔联“颠毛成种种，身世信悠悠”，由外及内，从身体衰老（“颠毛种种”）的具象，引发出对整个人生轨迹（“身世悠悠”）的虚无感慨，对仗工整，情感递进。
颈联“天路辞鸿鹄，江湖狎鸟鸥”是全诗诗眼，运用了强烈的意象对比。“天路”与“鸿鹄”象征曾追求的高远仕途与功名，而“江湖”与“鸟鸥”则代表退隐后的自由与闲适。“辞”与“狎”二字，精准地表达了诗人主动告别前者、欣然接纳后者的心态转变，透露出一种超然物外的意向。
尾联“依然庭下柏，立雪伴冥搜”，将目光收束于寺中景物。庭柏历经风霜而“依然”挺立，象征着某种永恒与坚贞。诗人化用“程门立雪”的典故，但将求师问道的对象，转向了对宇宙人生根本道理的“冥搜”。在清寂的雪夜（或指一种清寒的意境）中，与古柏为伴，进行深沉的哲学思辨，使全诗的意境得以升华，从个人的感慨上升到对生命意义的普遍探寻。整首诗结构严谨，情景交融，语言凝练而意蕴深远，展现了张孝祥诗歌中沉郁而又不乏超脱的一面。
创作背景
此诗创作于张孝祥晚年，具体时间可能在其仕途受挫或主动请辞之后。张孝祥是南宋著名爱国词人，状元及第，才华横溢，主张抗金，但其仕途并非一帆风顺，曾遭秦桧党羽排挤，后又因直言被劾罢官。这些经历使他深感宦海风波险恶，身心俱疲。
临平寺位于杭州附近的临平山，是当时一处清幽的佛教圣地。诗人在旅途劳顿中于此投宿，静谧的寺院环境与纷扰的官场形成巨大反差，自然触发了他的身世之感和归隐之思。南宋时期，士大夫与佛寺关系密切，参禅问道成为他们调节心理、寻求精神寄托的重要方式。此诗正是在这样的个人经历与时代风气下写就，反映了张孝祥在人生后期，从积极入世的政治热情，逐渐转向对内心世界和生命本质的探求，是其思想轨迹的一个重要见证。