《饯史开府奉祠归四明 其四》宋·佚名

饯史开府奉祠归四明：为送别史开府（史浩）以奉祠官身份归乡四明（今浙江宁波）而写的诗。饯，设宴送行。开府，开建府署，辟置僚属，为高级官员的加衔。奉祠，宋代祠禄官名，为安置老病或罢退官员的闲职。

主眷方隆：君主的恩宠正盛。主，指皇帝。眷，眷顾，恩宠。隆，深厚，兴盛。

勇退：勇于在功成名就时主动引退，即急流勇退。

解枢钧：解除朝廷机要重任。枢钧，指国家政务中枢，喻宰相或宰辅之职。

湖山胜槩：山水美景。胜槩，同“胜概”，美丽的景色，佳境。

神仙宅：如同神仙居住的地方，形容四明山水清幽。

文武崇勋：文治武功方面的崇高功勋。

社稷臣：关系国家安危的重臣。社稷，土神和谷神，代指国家。

赤松：即赤松子，传说中的仙人。此处借指隐逸生活。

杖屦：手杖和鞋子，指老人出游。

黄阁：汉代丞相、三公的官署厅门涂黄色，故称黄阁。后泛指宰相官署或高级官员。

经纶：整理丝缕，引申为筹划治理国家大事。

苍生：百姓。

指日为霖雨：期待他像及时雨一样再次造福百姓。指日，为期不远。霖雨，甘雨，比喻恩泽。

仄耳宣麻：侧耳倾听朝廷颁布的诏书。仄耳，侧耳。宣麻，唐代任命宰相用白麻纸写诏书，在朝廷宣读，后泛指宣布重要诏令。

宠数新：新的恩宠和任命。宠数，指帝王给予的恩泽和礼遇。

正当皇恩正盛之时，你却主动请求退隐，众人无不钦佩你急流勇退、卸下朝廷重任的勇气。你将归去的四明山水，是神仙居住般的美丽仙境；你建立的文治武功，是安邦定国的社稷重臣之功。虽不能现在就让你像赤松子那样逍遥杖履，却还需要你重返黄阁，再次筹划治理国家大事。天下百姓正翘首期盼你像及时甘霖一样再次降临，侧耳倾听朝廷即将颁布的、赋予你新恩宠的诏书吧。

这是一首典型的宋代官员赠别诗，艺术上体现了典雅庄重的台阁体风格。全诗围绕功成身退与众望所归这一核心矛盾展开，情感表达含蓄而层次分明。首联“主眷方隆便乞身，共钦勇退解枢钧”，以对比手法开篇，既点明史浩在恩宠极盛时主动求退的事实，又通过“共钦”二字，奠定了全诗赞誉与惜别交织的基调。颔联“湖山胜槩神仙宅，文武崇勋社稷臣”，运用工整的对仗，上句以“神仙宅”美誉其归隐之地，是慰藉；下句以“社稷臣”总结其毕生功业，是褒扬。一虚一实，相得益彰。颈联是全诗转折与深意所在，“未许赤松陪杖屦，却须黄阁再经纶”，表面是惋惜其不能立即逍遥，实则暗含更深的期许——国家仍需栋梁，退隐只是暂歇。尾联“苍生指日为霖雨，仄耳宣麻宠数新”，将个人荣辱与苍生福祉相连，以“霖雨”为喻，既是对史浩政治才能的高度肯定，也表达了对其复出的强烈期待。“宣麻”一词的运用，用典贴切，符合赠别对象的宰相身份，使全诗在典雅中不失庄重。整首诗语言精炼，用典娴熟，情感在赞誉、慰藉、期许间层层递进，充分展现了宋代士大夫诗歌情理交融、温柔敦厚的审美特质。

此诗创作于南宋时期，为送别名臣史浩致仕归乡而作。史浩（1106-1194），字直翁，明州鄞县（今浙江宁波）人，南宋著名政治家、词人，宋孝宗朝官至右丞相，封魏国公，卒后追封会稽郡王。他力主为岳飞平反，并推荐了陆游、叶适等一批人才，在政治上颇有建树。宋代实行祠禄制度，高级官员罢政或致仕时常被授予宫观使等祠禄官，以示优礼，史浩此次“奉祠归四明”即属此类情况。诗中“主眷方隆”可能指其在孝宗朝深受信任的时期。然而，南宋朝廷主战与主和之争激烈，政局复杂，高级官员的进退往往与此相关。史浩的“勇退”，可能既有功成身退的个人选择，也隐含着对时局的某种态度。送别诗在宋代文人交往中极为常见，这类作品不仅表达友情，更是政治文化的体现，诗中对于“再经纶”、“为霖雨”的期待，反映了士大夫阶层“进退皆忧国”的集体意识，以及希望贤臣能在国家需要时再度出山的普遍心理。