《饯史开府奉祠归四明 其一》宋·佚名

饯史开府奉祠归四明：为送别史开府（史浩）辞官归乡（四明，今浙江宁波）而举行的饯行宴会。开府，指开府仪同三司，高级官职。奉祠，宋代官员退休或免职后，常被授予管理道观的闲职，称奉祠。

千载风云佐命期：形容史浩是千载难逢的辅佐帝王开创基业的杰出人才。佐命，辅佐帝王建立功业。

黑头先冠凤凰池：指史浩年纪轻轻（黑头，黑发，喻年轻）就身居高位。凤凰池，指中书省，代指宰相或中枢要职。

赤明龙汉：道教术语，指天地开辟之初的太平盛世，此处喻指南宋中兴的升平气象。

河目龟文：古代相术用语，形容非凡的贵相。河目，眼睛像河一样平正；龟文，掌纹如龟甲纹理，均指能担当国家柱石重任的相貌。

柱石姿：比喻能担当国家重任的栋梁之才的姿态。

调鼎鼐：比喻宰相治理国家，如同厨师调和鼎中食物的味道。鼎鼐，古代烹煮器具。

燮和元化：协调、和顺天地自然的造化，引申为治理国家，使政通人和。燮和，调和。元化，造化，指国家的政治教化。

请华夷：使华夏与四夷（少数民族）和睦相处，意指处理好了内政外交。

拂衣袖手林泉乐：拂袖而去，袖手旁观，意指辞官归隐，享受山林泉石的乐趣。

咸仰中兴帝者师：天下人都敬仰这位辅佐皇帝实现中兴的帝王之师。咸，都。仰，敬仰。

您是千载难逢、辅佐帝王开创基业的英才，年纪轻轻便已身居宰相高位。在如赤明龙汉般的中兴盛世里，您展现出河目龟文般的柱石之姿。谈笑间功成名就，执掌朝政如调和鼎鼐；协和天地造化，安定了华夏与四夷。如今您拂袖归隐，享受林泉之乐，天下人都敬仰您这位中兴帝王的导师。

这是一首典型的宋代赠别酬唱诗，为送别功勋卓著的老臣史浩致仕归乡而作。全诗采用铺陈排比的手法，从多个维度高度颂扬了史浩的功绩与品德。首联以“千载风云”的宏大时空起笔，点明其“佐命”之功与“黑头”拜相的非凡际遇，奠定全诗颂赞基调。颔联巧妙结合道教典故“赤明龙汉”与相术术语“河目龟文”，既赞美了所处的“升平”时代，又刻画了主人公作为国家“柱石”的伟岸形象，用典精当，对仗工整。颈联转入对其具体政绩的描述，“谭笑功成”四字举重若轻，凸显其治国才能的游刃有余；“调鼎鼐”与“燮和元化”则分别从具体政务与宏观教化层面，赞扬其调和鼎鼐、安定内外的卓越功勋。尾联笔锋一转，描绘其功成身退、拂衣林泉的超然姿态，并以“咸仰中兴帝者师”作结，将个人功业与王朝“中兴”大业紧密相连，使颂扬上升到历史高度。全诗语言典丽，气象恢宏，虽为应酬之作，但情感真挚，评价中肯，生动塑造了一位兼具经世之才与隐逸之志的宋代名臣形象，体现了宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生理想。

此诗创作于南宋孝宗乾道年间。主人公史浩（1106-1194），字直翁，明州鄞县（今浙江宁波）人，是南宋著名政治家、词人，宋孝宗赵昚为皇子时的老师。孝宗即位后，史浩官至右丞相，封魏国公。他力主为岳飞平反，起用主战派人士，对孝宗初年的“隆兴北伐”有重要影响，是南宋“乾淳之治”的重要奠基者之一。后因与主战派在具体策略上存在分歧等原因，多次请辞。此诗所写的“奉祠归四明”，很可能指其某次致仕归乡。当时，史浩已功成名就，且年事已高，其归隐是典型的功成身退。作为曾为帝师、位极人臣的元老，他的离去必然引起朝野关注，同僚、门生为其饯行并赋诗相赠是当时的惯例。这首诗正是在这样的背景下产生，它既是对史浩一生功业的总结与颂扬，也反映了南宋中期政坛对一位德高望重老臣的普遍尊崇，以及士人文化中对“出处”之道（出仕与隐退）的理想化诠释。