《闻季叔被召小诗为迓》宋·李洪

一首典雅庄重的宋代贺升迁诗,巧用典故寄寓辅君治国之志


李洪

郢人比屋庆循良,忽捧丝纶雨露香。

骑竹方迎使君马,赐环已趣舍人装。

好刊棠杕追嘉颂,应有阳春播乐章。

归侍玉皇香案侧,愿将五色补垂裳。

七言律诗中原友情酬赠抒情政治抒情

注释

季叔:指作者的叔父,此处应指一位被朝廷征召的官员。

:迎接。

郢人:郢都之人,借指京城或地方的百姓。郢,楚国都城,后常代指都城或治所。

比屋:家家户户,形容普遍。

循良:奉公守法,政绩优良的官吏。

丝纶:指皇帝的诏书。语出《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”

雨露香:比喻皇帝的恩泽如同雨露般滋润、芬芳。

骑竹:用“竹马”典故,指儿童骑着竹竿当马,后常用来称颂地方官受百姓爱戴。典出《后汉书·郭伋传》。

使君:汉代对刺史的称呼,后泛指州郡长官。

赐环:古代官员被贬或外放,皇帝赐还玉环,表示召其回朝复职。环,谐音“还”。

:催促。

舍人:官名,此处泛指近侍之臣。

:行装。

刊棠杕:刊,刻;棠,甘棠树;杕,树木独立貌。合用“甘棠”典故,指地方官有惠政,百姓怀念他,不忍砍伐其曾休息过的甘棠树。典出《诗经·召南·甘棠》。

嘉颂:美好的颂扬文章。

阳春:古曲名“阳春白雪”,比喻高雅的作品或政策。

播乐章:传播美好的政令或文章,如同乐章般和谐动听。

玉皇香案:指天帝的香案,此处借指皇帝的御案,意指在皇帝身边侍奉。

五色补垂裳:用“五色石补天”和“垂衣裳而天下治”的典故。五色,指五色石,传说女娲曾炼五色石补天;垂裳,语出《易·系辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”此处喻指辅佐皇帝,弥补政事缺失,使天下大治。

译文

郢都的百姓家家户户都在庆贺迎来了一位贤良的官吏,忽然又捧到了皇帝恩泽如雨露般芬芳的诏书。孩子们刚骑着竹马来迎接您这位使君的车马,朝廷催促您回京复职的行装已经备好。您留下的惠政值得刻在甘棠树上让人追思颂扬,也应有如《阳春》般高雅的政令乐章广为传播。待您归朝侍奉在玉皇(皇帝)的香案之侧,愿您能像女娲补天一样,用五彩石般的才华弥补朝政,辅佐君王实现天下太平。

赏析

这是一首典型的宋代酬赠应制诗,为祝贺叔父(季叔)被朝廷召回升迁而作。全诗情感真挚热烈,用典密集而贴切,充分展现了宋代士大夫诗歌典雅庄重、善于用事的艺术特色。首联以“郢人比屋庆循良”起笔,从百姓爱戴的角度侧面烘托季叔的地方政绩,紧接着“忽捧丝纶”点明召还喜讯,将皇恩比作“雨露香”,颂圣与贺人巧妙结合。颔联运用对比手法,“骑竹方迎”与“赐环已趣”形成时间上的紧凑感,既表达了百姓对良吏的挽留之情,又凸显了朝廷征召的急切与荣耀,对仗工整,意象生动。颈联进一步深化对季叔政绩与才干的赞美,“刊棠杕”用《甘棠》典故,喻其遗爱在民;“播阳春”则喻其政令文章如高雅乐章,影响深远。尾联是美好的祝愿与期许,将叔父回朝侍君比作“侍玉皇香案侧”,境界崇高;以“五色补垂裳”作结,化用女娲补天与黄帝垂拱而治的宏大典故,寄托了希望季叔回朝后能匡扶社稷、大展宏图的厚望,使全诗立意从个人荣升上升到辅君治国的政治理想层面,格调高昂。整首诗结构严谨,层层递进,从地方政绩写到朝廷召还,再到未来期许,逻辑清晰;语言典丽,情感由欣悦而至庄重,充分体现了宋代馆阁诗风注重学问、讲究法度的特点。

创作背景

此诗作者李洪,南宋文人。从诗题“闻季叔被召”及内容推断,其创作背景当是作者的叔父(季叔)在地方任上政绩卓著,深受百姓爱戴,因而得到朝廷赏识,被征召回京,可能将担任更重要的职务(如接近皇帝的“舍人”一类)。南宋时期,偏安一隅,朝廷对能吏的选拔与任用尤为重视,内政的治理是维持政权稳定的关键。此类反映官员升迁调动的酬赠诗,在当时文人交往中十分常见,既是对亲友仕途顺利的祝贺,也往往寄托着士人群体经世济民匡扶国事的共同理想。诗中“归侍玉皇香案侧”的描写,暗示了此次召还是进入中央权力核心机构,这不仅是个人家族的荣耀,也反映了南宋朝廷试图从地方选拔干才以加强中央治理的用人倾向。李洪此诗正是在这样的时代与个人家庭背景下,以典雅的诗句,表达了对长辈的敬意、祝贺以及对国事的关切。