一首典雅庄重的宋代贺升迁诗,巧用典故寄寓辅君治国之志
郢人比屋庆循良,忽捧丝纶雨露香。
骑竹方迎使君马,赐环已趣舍人装。
好刊棠杕追嘉颂,应有阳春播乐章。
归侍玉皇香案侧,愿将五色补垂裳。
季叔:指作者的叔父,此处应指一位被朝廷征召的官员。
迓:迎接。
郢人:郢都之人,借指京城或地方的百姓。郢,楚国都城,后常代指都城或治所。
比屋:家家户户,形容普遍。
循良:奉公守法,政绩优良的官吏。
丝纶:指皇帝的诏书。语出《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”
雨露香:比喻皇帝的恩泽如同雨露般滋润、芬芳。
骑竹:用“竹马”典故,指儿童骑着竹竿当马,后常用来称颂地方官受百姓爱戴。典出《后汉书·郭伋传》。
使君:汉代对刺史的称呼,后泛指州郡长官。
赐环:古代官员被贬或外放,皇帝赐还玉环,表示召其回朝复职。环,谐音“还”。
趣:催促。
舍人:官名,此处泛指近侍之臣。
装:行装。
刊棠杕:刊,刻;棠,甘棠树;杕,树木独立貌。合用“甘棠”典故,指地方官有惠政,百姓怀念他,不忍砍伐其曾休息过的甘棠树。典出《诗经·召南·甘棠》。
嘉颂:美好的颂扬文章。
阳春:古曲名“阳春白雪”,比喻高雅的作品或政策。
播乐章:传播美好的政令或文章,如同乐章般和谐动听。
玉皇香案:指天帝的香案,此处借指皇帝的御案,意指在皇帝身边侍奉。
五色补垂裳:用“五色石补天”和“垂衣裳而天下治”的典故。五色,指五色石,传说女娲曾炼五色石补天;垂裳,语出《易·系辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”此处喻指辅佐皇帝,弥补政事缺失,使天下大治。