《秋晚閒咏》宋·周必大

六年：指作者在某个地方任职或居住的时间，长达六年。

苕溪：水名，在今浙江省北部，流经湖州等地，常代指江南水乡或友人归去的方向。

黄花：指菊花，秋季开放，点明“秋晚”时节。

杖藜：拄着藜茎做的手杖，形容年老或闲适之态。

鹤觞：指美酒。传说仙人以鹤载酒，后泛指佳酿。

白堕：指刘白堕，北魏时著名的酿酒师，后成为美酒的代称。

螭盏：雕刻有螭龙（一种无角龙）纹饰的酒杯，形容酒杯精美。

朱提：山名，以产优质白银著称，此处“得朱提”指酒杯是银质的，或指酒杯珍贵。

流匙：用勺子舀取。

丰年玉：比喻上好的白米饭，形容粮食丰收，生活富足。

饤座梨：陈列在席间供食用的梨。饤，堆积、陈列。

病齿全疏：因为牙齿有病，所以完全不吃（梨）了。

福城：或指有福之地、理想的居所，也可能为具体地名。

南去路：向南去的道路。

江山犹得助难题：意思是，即使要离开，眼前的壮丽江山也足以成为我创作（诗篇）的难题（灵感源泉）。

在门外送别苕溪的流水已有六年光阴，如今只有环绕屋舍的菊花与我相伴，我独自拄着藜杖。哪里还能像从前那样，用鹤觞盛着美酒与友人共饮呢？倒是新得了一对雕刻精美的银质螭龙酒杯。用勺子舀起丰收年景的上好米饭，吃得饱足；可惜牙齿有病，席间摆放的梨子已全然不碰了。想要问问通往那理想福地的南行之路在何方，想来眼前的壮丽江山，依然能为我这想要归去的人，提供无尽的诗思与难题吧。

《秋晚閒咏》是南宋名臣周必大晚年的一首闲适抒怀之作。全诗以“閒咏”为基调，通过描绘秋日晚景中的生活细节，抒发了诗人历经宦海沉浮后，归于平淡、安享晚年的复杂心境，并暗含对过往的追忆与对人生归宿的思考。 首联“六年门外送苕溪，绕舍黄花独杖藜”，以时空对举开篇。“六年”点出时间之久，暗示一种恒常的离别或守望状态；“送苕溪”既是实写送别流水，也隐喻送别时光与友人。“绕舍黄花”与“独杖藜”则构成一幅鲜明的秋晚独处图，菊花的高洁与杖藜的闲适，共同塑造了诗人超然物外的隐者形象，但“独”字又透露出淡淡的孤寂。 颔联“安有鹤觞逢白堕，新成螭盏得朱提”，由外景转入对生活器物的描写。前句用“安有”一词，以反问语气表达了对往昔与友人畅饮欢聚时光的怀念与不可复得之憾。后句笔锋一转，写新得精美酒杯，看似是生活闲趣，实则暗含一种自我宽慰：虽无旧友，仍有新物可悦己心，体现了诗人善于在平凡生活中寻找乐趣的达观心态。 颈联“流匙乍饱丰年玉，病齿全疏饤座梨”，进一步描写日常饮食。“丰年玉”与“饤座梨”形成对照：前者是生活富足的体现，诗人得以饱食；后者却因“病齿”而疏远，暗示着岁月不饶人，身体机能的衰退是无法回避的现实。这一联在满足与缺憾的交织中，真实地刻画了老年生活的常态，语言质朴而情感真切。 尾联“欲问福城南去路，江山犹得助难题”，是全诗情感的升华。诗人在闲适与衰老的感慨中，依然心系远方（“福城”），流露出对人生最终归宿的探寻之意。然而，他并未陷入迷茫或伤感，而是以一种诗意的豁达作结：即便前路未明，眼前的壮丽山河（“江山”）本身就是激发诗情、陪伴思考的丰厚馈赠。“助难题”三字尤为精妙，将创作的诗思与人生的困惑融为一体，表明诗人虽老，但精神世界依然丰盈，在与自然的对话中寻求着生命的答案。 整首诗结构严谨，由景及物，由物及身，由身及心，层层递进。语言清丽含蓄，用典自然贴切，在闲适的基调下蕴含着对时光、友情、衰老、归宿等多重人生主题的深沉咏叹，充分展现了周必大作为学者型政治家深厚的文学修养与通达的人生智慧。

此诗为南宋政治家、文学家周必大晚年所作。周必大（1126-1204），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，吉州庐陵（今江西吉安）人。他是南宋孝宗朝的著名宰相，历仕高宗、孝宗、光宗三朝，官至左丞相，封益国公。周必大仕途虽有起伏，但总体而言位极人臣，且以学问渊博、著述宏富著称。 晚年致仕后，周必大退居家乡，过着读书、著述、与友人唱和的闲适生活。这一时期，他创作了大量诗歌，内容多描写田园风光、闲居乐趣、友朋往来以及对人生的感悟。《秋晚閒咏》正是这一阶段的产物。诗中“六年门外送苕溪”可能指其曾在江南（苕溪流域）为官或居住的经历，晚年回忆起来，颇有感慨。“绕舍黄花独杖藜”则是其退休后乡居生活的真实写照。 诗歌创作于南宋中期，虽然外部有金国威胁，但孝宗朝一度力图恢复，国内相对稳定，文化繁荣。周必大作为历经宦海、功成名就的老臣，其晚年的心境是复杂而平和的。诗中既有对往昔峥嵘岁月（如“鹤觞逢白堕”所暗示的社交盛况）的淡淡追忆，也有面对衰老（“病齿”）的坦然，更有在山水自然与书斋生活中找到精神寄托的满足与豁达。尾联对“福城”去路的探寻，或许也隐含着一位老臣对家国未来与个人生命终极意义的哲思。整首诗反映了宋代士大夫在仕隐之间寻求平衡，最终归于内心宁静与文化自适的典型心态。