《陈丞相诞日 其二》宋·李洪

壶山：指福建莆田的壶公山，传说此山能预示人的命运，此处代指陈丞相的故乡或福地。

和气：祥瑞之气，太平景象。

神崧：即中岳嵩山，古代被视为神圣之山，常与杰出人物降生相联系。

间世钟贤：间隔多世才出现的贤才。钟，聚集；贤，贤能之人。

尹躬：指伊尹，商朝开国功臣，著名的贤相。此处比喻陈丞相。

经纶：整理丝缕，引申为筹划治理国家大事的才能。

鼎鼐：古代两种重要的炊器，比喻宰相的权位或国家政权。

韬略：指用兵的谋略，出自古代兵书《六韬》、《三略》。

靖华戎：使华夏与戎狄安定。靖，平定；华戎，指中原与边疆民族。

致主千秋鉴：向君主进献可流传千秋的治国方略（鉴戒）。

梦协遐年八十公：用“梦熊”、“梦龄”等典故，祝愿长寿。遐年，高龄；八十公，指年高德劭的长者。

安期：即安期生，传说中的仙人，居蓬莱，食巨枣。

瓜枣：指传说中的仙枣、仙瓜，食之可长生不老。

蓬莱：传说中的海上仙山。

方瞳：方形的瞳孔，道家认为这是得道长寿者的特征。

壶公山的祥瑞之气可与神圣的嵩山媲美，您这位隔世而出的贤才，正应了伊尹那样的贤相之身。稍展治国之才便安定了社稷，更施展文韬武略平靖了边疆的纷争。竭力向君主进献可传千秋的治国良策，梦境也预示着您将享有遐龄，成为八十高寿的尊者。无需像寻找安期生那样去求取仙瓜灵枣，您身处蓬莱仙境般的清雅之地，双眸已映照着长寿的方瞳之光。

这是一首为当朝丞相陈俊卿贺寿的应制诗，出自宋代诗人李洪之手。全诗以典雅庄重的笔调，运用大量典故与象征，塑造了一位德才兼备、功勋卓著的贤相形象，并表达了对其健康长寿的美好祝愿。 首联“壶山和气俪神崧，间世钟贤应尹躬”，以地理祥瑞（壶山）与历史贤相（伊尹）起兴，将陈丞相的诞生与降世，赋予了天命所归的神圣色彩，奠定了全诗颂扬的基调。颔联“小试经纶安鼎鼐，更恢韬略靖华戎”，从“文治”与“武功”两方面概括其功绩，“小试”与“更恢”的递进，凸显其才能的游刃有余与贡献的全面性。 颈联“力陈致主千秋鉴，梦协遐年八十公”，进一步赞颂其作为辅弼之臣的忠诚与远见，同时巧妙引入祝寿主题。“千秋鉴”喻其谋略的深远价值，“梦协遐年”则借用典故表达长寿的吉兆。尾联“不用安期觅瓜枣，蓬莱清浅照方瞳”最为精妙，诗人以浪漫的仙道意象作结，指出寿星本身已具仙风道骨，无需外求长生之术。蓬莱仙境的比喻，既是对其位极人臣、环境清贵的写照，“方瞳”更是直接点出长寿之相，祝愿之情溢于言表。 整首诗对仗工整，用典贴切而不晦涩，在应酬颂圣的框架内，做到了情感真挚、比喻生动，体现了宋代馆阁诗风的典型特色，是研究宋代士大夫交往与贺寿文化的重要文本。

此诗创作于南宋时期，是诗人李洪为当朝宰相陈俊卿祝寿而作。陈俊卿（1113-1186），字应求，福建莆田人，是南宋孝宗朝著名的主战派大臣，以正直敢言、清廉刚毅著称。他于孝宗隆兴元年（1163年）拜相，在任期间力主恢复中原，整顿吏治，举荐贤才（如朱熹），是南宋中期政坛的重要人物。 李洪作为同时代的文人，与陈俊卿或有交游，或出于对这位德高望重宰相的敬仰，在其寿辰之际献诗祝贺。诗歌内容紧扣陈俊卿的籍贯（福建莆田，近壶公山）、相位（比之伊尹）以及其政治主张与功绩（安内靖边），具有明确的现实指向性。 南宋虽偏安一隅，但孝宗初期曾有隆兴北伐的尝试，主战氛围一度高涨。此诗中“靖华戎”的表述，正反映了当时朝野对恢复故土、安定边疆的期待，以及对能担当此任的贤相的推崇。因此，这首贺寿诗不仅是对个人的赞美，也隐约寄托了时代的政治理想。