《泛舟之龙坞》宋·释文珦

苕花：指芦花。苕，古书上指凌霄花或苇花，此处应指芦苇的花穗。

清霅：指清澈的霅溪。霅溪，水名，在今浙江省湖州市境内，由东苕溪、西苕溪等水流汇合而成。

醉翁醉：化用北宋文学家欧阳修《醉翁亭记》中“醉翁之意不在酒”的典故，形容世事如醉翁般看似糊涂，实则洞明，或指世情混沌难明。

閒客閒：闲散的游客享受着闲适。前一个“閒”同“闲”，指身份；后一个“閒”指心境与状态。

诛茆：亦作“诛茅”，指剪除茅草，引申为建造简陋的屋舍，有隐居之意。

三径：指归隐者的家园。典出西汉蒋诩隐居后，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。后常用以指代隐士居所或田园生活。

潺湲：形容水流缓慢、连续不断的样子。

芦花如雪般飘飞，忽然间秋色已残，溪头的青山翠色渐老，蜿蜒成几道曲折。我的心追随着浮云，在清晨独自出游；我的家临近清澈的霅溪，到日暮时分便能回还。世态人情，大抵就像醉翁的酒意般混沌难明；眼前景物，偏偏只肯将这份闲适偷偷赠予我这闲散之人。早晚我要在此剪除茅草，筑起像三径那样的隐居住所，到时便可招呼明月为伴，一同赏玩这潺潺的溪水。

《泛舟之龙坞》是南宋诗僧释文珦的一首七言律诗，生动描绘了秋日泛舟溪山之间的所见所感，并抒发了超脱世情、向往归隐的志趣。全诗意境清幽，语言淡雅，充分体现了僧诗特有的空灵与禅意。 首联以景起兴，“苕花如雪忽秋残，翠老溪头几曲山”，以“如雪”喻芦花，点明深秋时节，又以“翠老”形容山色，赋予自然以生命感与时间流逝的痕迹，画面感极强，奠定了全诗萧疏淡远的基调。颔联“心逐浮云朝独出，家临清霅暮能还”，由景及人，通过“心逐浮云”的拟人化手法，将诗人自由无羁、随性而往的心境具象化，而“朝出暮还”的从容，则暗示了其居所与自然的亲密无间，生活节奏恬淡安适。 颈联转入对世情与自我的观照，“世情大似醉翁醉，景物偏偷閒客閒”。诗人巧妙化用欧阳修典故，将纷繁复杂的世态人情比作醉翁朦胧的醉意，既表达了一种疏离与看透，又暗含几分无奈的自嘲。下句则笔锋一转，庆幸自然美景独钟于己这份“闲”，一“醉”一“闲”，形成鲜明对比，凸显了诗人超然物外、自得其乐的人生态度。尾联“早晚诛茆继三径，招呼明月弄潺湲”，直抒胸臆，表达了坚定的归隐之志。诗人不仅要效仿古人蒋诩开辟“三径”，更欲与明月、溪水为友，将自然之物人格化，构想出一幅天人合一、物我两忘的理想生活图景，浪漫主义色彩浓厚，将诗境推向高潮。 整首诗结构严谨，从眼前秋景写到心中世情，再归于未来隐愿，层层递进。在艺术上，善用比喻、拟人、用典等手法，语言洗练而意蕴丰厚，体现了宋代僧诗将禅理融于山水描写的典型特色，是一首情景交融、理趣盎然的隐逸诗佳作。

此诗作者释文珦（号潜山老叟）是南宋时期的诗僧，生于浙江，长期活动于江南地区。他一生大部分时间远离尘嚣，寄情山水，其诗作多描绘自然风光，抒发隐逸情怀与禅悟心得。南宋时期，理学兴盛，禅宗与文人互动频繁，僧诗创作也达到一个高峰，许多诗僧的作品兼具佛理禅趣与文人诗的审美品格。 龙坞，具体地点待考，但从诗中提到的“清霅”（霅溪）来看，应位于今浙江湖州一带。湖州山水清远，自六朝以来便是文人雅士隐居游览的胜地。释文珦泛舟于此，正值秋末，萧瑟的景物触动了他的诗思与禅心。当时南宋偏安一隅，外部有强敌压境，内部朝政时有动荡，许多文人士大夫或僧侣选择远离政治中心，在山水间寻求精神的寄托与解脱。此诗中对“世情”如醉翁醉的感慨，或许也隐含着对时局的一种疏离与旁观态度。 作为一位方外之人，释文珦的归隐之志比一般文人更为彻底和自然。诗中“诛茆继三径”的愿望，并非仕途失意后的退路，而是其修行生活与审美理想的自然延伸，体现了禅宗“即心即佛”、“活在当下”的思想与道家“返璞归真”理念的融合。这首诗正是其生活状态与精神世界的真实写照。