《步过仙霞岭》宋·佚名

迢递：遥远的样子。

南询：指向南方游历、探访。询，探问，寻访。

百城：指经过了许多城镇。

五浆先馈：形容受到热情款待。典出《庄子·列御寇》，指旅途中多次有人先于自己准备好浆水食物馈赠，比喻受人敬重。

侵寻：渐进，逐渐。

凋双鬓：使两鬓的头发凋零、变白。

耿介：正直，光明磊落。

孤忠：孤高的忠诚。

寸诚：微小的诚意，谦辞。

越山：指浙江一带的山。

背人：背对着人，此处指闽江水流向与诗人行进方向相背，似不通人情。

闽水：指福建境内的江河，此处应指闽江。

扶筇：拄着竹杖。筇，一种竹子，可做手杖。

趼步：脚上长着老茧（趼子）艰难行走。

仙霞岭：位于浙江、福建、江西三省交界处，古时是重要的关隘和交通要道。

媻跚：同“蹒跚”，走路缓慢、摇摆的样子。

勃窣：匍匐而行，形容行走艰难。

我长途跋涉向南游历，已穿越了上百座城镇，途中受到人们热情款待，这倒不必惊讶。岁月渐渐流逝，我已步入老年，双鬓斑白，但心中那份光明磊落的孤高忠诚，却始终怀有微忱。映入眼帘的浙江群山，景色多么秀丽；而背道而驰的闽江流水，却显得如此不通人情。我拄着竹杖，脚生老茧，艰难地行走在仙霞岭上，自嘲这蹒跚匍匐的步履真是可笑。

《步过仙霞岭》是一首纪行抒怀的七言律诗，通过描绘穿越仙霞岭的艰辛旅程，深刻表达了诗人老境孤忠的复杂心境。首联“迢递南询过百城，五浆先馈不须惊”，以“迢递”、“百城”极言旅途之遥远漫长，又以“五浆先馈”的典故暗示自己德望尚存，受人礼遇，为全诗奠定了羁旅漂泊与人格自持的双重基调。颔联“侵寻老境凋双鬓，耿介孤忠有寸诚”，笔锋转向自身，直言岁月催人老，双鬓已斑，但“耿介孤忠”四字如金石掷地，将外在的衰老与内在的忠贞形成鲜明对比，凸显了诗人矢志不渝的精神品格。颈联“入眼越山多秀色，背人闽水大无情”，是写景的妙笔，更是抒情的深化。“越山秀色”是前路风光的慰藉，而“闽水无情”则暗喻世路艰险、人情冷暖，或指前路（福建方向）的未知与艰难，运用了拟人手法，使自然景物承载了丰富的情感。尾联“扶筇趼步仙霞岭，自笑媻跚勃窣行”，以“扶筇”、“趼步”、“媻跚”、“勃窣”等一系列生动词汇，逼真刻画了年老体衰、跋涉险岭的窘态，而一个“笑”字，既是自嘲，更透露出一种超然豁达与坚韧不拔。全诗语言凝练，对仗工整，情感真挚而层次丰富，将行路之难与守志之坚完美融合，是一首优秀的羁旅抒怀之作。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从内容推断，应是一位南宋遗民或心怀故国的士人所作。仙霞岭是连接浙江与福建、江西的险要关隘，在宋元之际具有特殊的战略意义。南宋末年，元军南下，陆秀夫、张世杰等人曾护送幼帝经此南逃至福建、广东。因此，穿越仙霞岭对于许多忠于宋室的士人而言，不仅是一次地理上的迁徙，更可能是一次充满家国之痛与身世飘零感的精神旅程。诗中“耿介孤忠”的直言，以及“背人闽水大无情”的感慨，很可能暗含了对时局动荡、前途未卜的忧惧，以及对故国山河的眷恋。作者在年老体衰之时仍不辞艰险，南行过岭，其行为本身即是一种忠贞的体现。这首诗生动记录了古代文人穿越天险的实况与心路，具有珍贵的历史纪实与情感价值。