《别吴兴从游》宋·佚名

吴兴：今浙江湖州。

五亭四水：指吴兴当地的著名景观。五亭可能指白蘋洲五亭等，四水指苕溪、霅溪等水系，泛指吴兴山水名胜。

閒客閒行：悠闲的游客，悠闲地行走。閒，同“闲”。

玄真渔隐：指唐代诗人张志和，号玄真子，隐居江湖，自称“烟波钓徒”，著有《渔歌子》。此处代指隐居生活。

康乐：指南朝宋诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。性好山水，是山水诗派的开创者。

振衣濯足：抖落衣服上的尘土，清洗脚上的污垢。语出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”表示超脱尘俗，归隐自然。

舶?风：指夏季梅雨结束后，从东南海上吹来的季候风，有利于航行。苏轼有《舶?风》诗。

任公投巨犗：典出《庄子·外物》。任公子用巨大的钓钩和粗黑的绳子，以五十头牛为饵，蹲在会稽山上，投竿东海，钓得大鱼。比喻志向远大或气魄非凡。犗（jiè）：阉割过的牛，此指肥壮的牛。

割鲜：切割新鲜的鱼肉。

浙河东：指浙江（钱塘江）以东地区，即吴越之地。

吴兴的五亭四水间，曾是我们盛大的游赏聚会之地，悠闲的我们结伴而行，兴致总是相同。如今我暂且放下像玄真子那样的渔隐打算，转而去追寻谢康乐山水诗中的旧日意境。在沧浪之水中振衣濯足，清爽的舶?风迎面吹来，令人快意。倘若能有任公子那样的大手笔投下巨钩钓得大鱼，我们就在这浙东之地，一起割食鲜鱼，饱餐一顿吧。

《别吴兴从游》是一首充满文人雅趣与隐逸情怀的赠别诗。全诗以回忆与展望交织，既表达了与友人同游吴兴山水的留恋，又抒发了对超脱尘世、纵情自然的向往。首联“五亭四水盛游从，閒客閒行兴每同”以简洁的笔触勾勒出昔日优游林泉的群体形象和融洽心境，奠定了全诗闲适的基调。颔联“暂舍玄真渔隐计，却寻康乐旧诗中”巧妙运用用典手法，以张志和的渔隐和谢灵运的山水诗为参照，表明诗人虽暂别隐居计划，但精神上仍追寻着古代高士的诗意栖居。颈联“振衣濯足沧浪水，快意迎人舶?风”是全诗意境的高潮，化用《楚辞》典故，将振衣濯足这一动作赋予深刻的象征意义，表达了涤除尘俗、回归自然的强烈愿望，而“快意迎人”四字则生动传达出与自然风物心神交汇的畅快感。尾联“傥有任公投巨犗，割鲜共饱浙河东”再引《庄子》奇喻，以任公子钓巨鱼的宏大想象，寄托了诗人与友人共享江湖之乐的豪迈期许，使别情超越了普通的伤感，升华为一种充满生命力和理想色彩的共同愿景。整首诗语言清丽，用典贴切而不晦涩，情感真挚而洒脱，充分体现了宋代文人将人生哲理与生活情趣融为一体的精神风貌。

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从内容与风格推断，应为宋代或以后文人所作。吴兴（今湖州）自六朝以降便是江南人文荟萃、山水清远之地，尤其受到谢灵运等山水诗人的青睐。宋代，湖州更是文化兴盛，文人雅集、游赏唱和之风盛行。诗中提及的“玄真”（张志和）曾隐居湖州西塞山，并写下著名《渔歌子》；“康乐”（谢灵运）也曾任永嘉太守并游览吴越山水，他们的精神遗产深深影响了后世文人。此诗很可能创作于一次吴兴雅集结束、友人即将分别之际。诗人面对离别，并未沉溺于哀伤，而是通过对共同游历的美好回忆，以及对未来隐逸生活的诗意展望，来表达对友情的珍视和对共同志趣的坚守。它反映了在中国隐逸文化传统下，文人将离别置于更广阔的山水自然与历史文脉中进行观照的独特方式。