《过瑞林院》·佚名

瑞林院：一座位于深山中的佛寺或道院，具体位置不详，从诗中描绘看，已十分荒凉破败。

薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。

丹洋：可能指地名，或形容夕阳映照下如丹砂般赤红的山野/水域。

嵌岩：指山岩如镶嵌般陡峭，形容山寺依山而建，地势险峻。

百层：极言山岩或石阶之高、之险，非实指。

饥鸢：饥饿的老鹰。鸢，一种猛禽。

鼯鼠：俗称飞鼠，一种能滑翔的鼠类，常栖息于山林岩洞。

寒藤：枯寒的藤蔓。

坏屋惟馀佛：破败的屋舍里，只剩下佛像还在。

空廊不见僧：空荡荡的走廊里，已经看不到僧人的身影。

古人经世志：指古代贤人（或曾在此修行的僧人）济世安民的志向。

客寝每宵兴：作为过客（诗人自称）在此借宿，每每在夜间醒来，思绪万千。

傍晚时分，我投宿在丹洋之畔的瑞林院，寺院高悬在层层叠叠的险峻山岩之下。饥饿的老鹰在孤零零的枯树上哀鸣，鼯鼠紧紧抱着枯寒的藤蔓。破败的屋宇里，只剩下佛像尚存；空寂的长廊中，早已不见僧人的踪迹。想到古人那兼济天下的宏伟志向，作为过客的我，在这借宿的夜晚，每每辗转难眠，心绪难平。

《过瑞林院》是一首描绘荒山古寺、借景抒怀的五言律诗。全诗以白描手法勾勒出一幅深山古寺的荒凉图景，通过“饥鸢”、“鼯鼠”、“坏屋”、“空廊”等一系列冷寂意象的叠加，营造出一种衰败萧瑟的意境，暗示了佛寺的香火断绝与人迹罕至。前两联写景，由远及近，从“嵌岩百层”的险峻地势，到“饥鸢鸣”、“鼯鼠抱”的细微动态，视听结合，动静相衬，极写环境之荒寒孤寂。颈联“坏屋惟馀佛，空廊不见僧”，以对比手法凸显了物是人非、信仰场所空置的悲凉，佛像的“余”与僧人的“不见”形成强烈反差，蕴含着深沉的历史沧桑感。尾联笔锋一转，由眼前破败之景，联想到昔日在此修行或怀有“经世志”的古人之精神境界，进而反观自身作为匆匆过客的处境与心境。“客寝每宵兴”一句，既是实写夜不能寐，更是直抒胸臆，表达了诗人面对历史遗迹时产生的复杂心绪：有对往昔的追怀，有对世事变迁的感慨，或许也暗含了对自身抱负与现实的思考。整首诗语言凝练，意境深远，在荒寂的景物描写中寄托了深沉的人生与历史感怀，体现了古典诗歌情景交融、托物言志的艺术特色。

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格推断，可能出自宋元以后文人笔下。诗中描绘的瑞林院是一座深山古刹，其具体位置与历史沿革不详，但从“坏屋”、“空廊”等描述可知，在诗人到访时已处于荒废状态。宋元以降，随着社会变迁、战乱频仍或佛教宗派兴衰，许多位于偏远山林的寺院逐渐香火冷落，乃至废弃，成为文人墨客寻幽访古、寄托感慨的对象。诗人很可能是在旅途羁旅之中，偶然投宿或经过这座荒寺。眼前破败的景象与史籍或传说中寺院曾经的兴盛形成对比，触发了诗人的怀古幽思。尾联提及“古人经世志”，可能暗指历史上曾在此隐居或修行的高僧大德，他们虽身处方外，却心怀济世之志；也可能泛指一切有抱负的古人。这种联想，将单纯的景物描写提升到了对历史、人生与价值的思考层面，使得这首纪行诗具有了更深的思想内涵。