《至后二日至东禅》宋·李弥逊

至后：指冬至日之后。冬至一阳生，古人认为阳气自此开始萌动。

阳和：春天的暖气，指冬至后阳气回升，天气转暖。

野梅官柳：野外的梅花和官道旁的柳树。梅花报春，柳条泛青，都是早春景象。

寻壑经邱：探寻山谷，经过山丘。语出陶渊明《归去来兮辞》‘既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘’，指游览山水。

穿云渡水：穿过云雾，渡过溪水。形容山行水涉的旅程。

近郭：靠近城郭。

疏磬：稀疏的磬声。磬是寺庙中常用的打击乐器，此处指东禅寺的钟磬声。

馀清：余留的清音，形容磬声悠远清越，令人心境澄明。

粗免：勉强免除，姑且摆脱。

微官缚：微小官职的束缚。

谷口耕：在谷口耕种。谷口，汉代隐士郑子真隐居躬耕之处（在今陕西泾阳西北），后泛指隐居之地。

冬至过后，阳和之气已然萌发，野外梅花绽放，官道柳条泛青，触动了我的诗情。偶然兴起寻幽探胜的念头，于是特意穿云渡水踏上行程。靠近城郭的秀丽山峦都适合隐居，树林那边传来稀疏的磬声，余韵清越悠长。将来若能勉强摆脱这微末官职的束缚，我定要归隐，像郑子真那样在谷口深谋耕种，了此余生。

《至后二日至东禅》是宋代诗人李弥逊的一首七言律诗，通过冬至后的一次山寺之行，抒发了对隐逸生活的向往和对官场束缚的厌倦。全诗以情景交融的手法展开，首联点明时令与出游缘起，‘阳和已发生’既写自然气候，也暗喻内心对自由生活的渴望被唤醒。‘野梅官柳’的早春意象与‘动诗情’相呼应，自然引出下文。颔联‘寻壑经邱’、‘穿云渡水’，化用陶渊明典故，以行动描写展现诗人主动投入自然的姿态，语言流畅，对仗工整。颈联由动转静，写近郭可隐之山与隔林馀清之磬，一实一虚，一视觉一听觉，共同营造出清幽脱俗的意境，磬声的‘馀清’更是点睛之笔，既写声音，亦喻心境。尾联直抒胸臆，将全诗情感推向高潮，‘微官缚’与‘谷口耕’形成鲜明对比，表达了挣脱尘网、归隐田园的人生理想。全诗结构严谨，从触景生情，到纪行写景，再到抒怀言志，层层递进。语言清新自然，用典贴切而不晦涩，体现了宋代文人诗理趣与情韵结合的特点，是李弥逊山水田园诗中的佳作。

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者李弥逊是一位力主抗金的官员，因反对秦桧的投降政策而遭到贬斥，晚年隐居福建连江西山。这首诗很可能写于他仕途受挫、心生退意之时。‘至后二日’指明是冬至后两日，此时阳气初回，万物待苏，正是古人感应时节变化、思索人生进退的敏感时刻。‘东禅’应指一座禅寺，诗人前往游览，山寺的幽静与官场的喧嚣形成对比，自然引发其归隐之思。诗中‘微官缚’的感慨，正是其政治失意心境的真实写照。而‘谷口耕’的典故，则明确指向了汉代隐士郑子真，表达了诗人渴望效法先贤、远离政治漩涡、保全人格独立的精神追求。这次东禅寺之行，既是一次自然的游赏，也是一次心灵的朝圣与抉择。