《次韵仲信留别》宋·李洪

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

仲信：诗人的友人，生平不详。

倦游：厌倦了在外宦游或漂泊的生活。

再闰：指经历了两个闰年，形容在外时间长久。闰，闰年。

隆兴：南宋孝宗赵昚的第一个年号（1163-1164年）。

诏令新：指新皇帝登基后颁布的新政令，暗含对时局更新的期待。

功业：功勋事业。

讵堪：岂能，哪里能够。讵，岂，怎。

铭日观：在日观峰上刻石记功。日观，泰山日观峰，常用来比喻建功立业、名垂青史。

龙钟：形容年老体衰、行动不便的样子。

倚天津：倚靠着天津桥。天津，指洛阳的天津桥，这里借指京城的桥梁，暗喻身处都城却无所作为。

竹阁：可能指杭州西湖孤山的竹阁，或泛指文人雅集之所。

寒食：寒食节，在清明节前一二日，禁火冷食，是古代重要节日。

修禊：古代民俗，于农历三月上旬的巳日（魏以后固定为三月初三）到水边嬉游，以消除不祥，称为修禊。

兰亭：指东晋王羲之等人在会稽山阴兰亭举行修禊盛会并写下《兰亭集序》的典故。

扁舟：小船。

泛宅：以船为家，在水上漂泊。

五湖：说法不一，通常指太湖及附近湖泊，春秋时范蠡助越王勾践灭吴后，乘扁舟泛五湖而去，后世成为功成身退、归隐江湖的典故。

烟月：云雾笼罩的月色，亦指美好的江湖景色。

厌倦了漫长的宦游，我再次踏入都城的大门，欣喜地见到隆兴年间颁布的新政令。然而，我的功业哪里配得上在日观峰刻石铭记？只能像龙钟老者般，徒然倚靠着京城的桥梁叹息。曾在竹阁题诗，恰逢寒食节；也像古人一样，在暮春时节于兰亭修禊。如今我只想驾一叶扁舟，以船为家，去往那五湖烟月之中，与渔人为伴，逍遥度日。

《次韵仲信留别》是南宋诗人李洪的一首七言律诗，通过酬答友人的形式，抒发了宦海倦游、功业无成的感慨，并最终流露出归隐江湖的强烈意愿。全诗情感真挚，结构严谨，用典贴切，体现了南宋中期士人在特定政局下的普遍心态。 首联“倦游再闰入都门，喜见隆兴诏令新”，以“倦游”与“喜见”对举，开篇即点明复杂心境：既对长期漂泊感到疲惫，又对新朝新政怀有一丝期待。这种矛盾为全诗奠定了情感基调。颔联“功业讵堪铭日观，龙钟空叹倚天津”，笔锋陡转，以“讵堪”、“空叹”等词彻底否定了建功立业的可能性，用典精当，“日观峰”与“天津桥”一虚一实，形成理想与现实的巨大落差，将壮志难酬的无奈与年华老去的悲凉刻画得淋漓尽致。 颈联“题诗竹阁逢寒食，修禊兰亭及暮春”，转而回忆与友人曾经的文酒之会，以“竹阁”、“兰亭”等文人雅集的意象，营造出一种风雅却已逝去的氛围。“寒食”、“暮春”既点明时节，也暗含时光流逝、美好难再的伤感。尾联“我欲扁舟成泛宅，五湖烟月伴渔人”，是全诗情感的归宿。诗人借用范蠡泛舟五湖的著名典故，明确表达了摒弃功名、归隐自然的最终选择。“烟月”、“渔人”构成的画面，意境空灵淡远，与首联的“都门”喧嚣形成鲜明对比，完成了从仕途失意向江湖寻慰的情感转变。 整首诗在艺术上体现了南宋律诗注重锤炼、善于用典的特点，情感表达含蓄而深沉，由希望到失望，再到超脱，层次分明，真实反映了在那个偏安一隅的时代，许多士人既无法实现政治抱负，又不甘沉沦，最终转向内心与自然寻求安宁的普遍心路历程。

此诗创作于南宋孝宗隆兴年间（1163-1164年）。宋孝宗即位后，力图改变高宗朝以来的妥协苟安政策，启用主战派大臣，为岳飞平反，并发动了旨在恢复中原的“隆兴北伐”。一时间，朝野上下振奋，许多士人重新燃起了建功立业的希望。诗人李洪正是在这样的背景下“入都门”。然而，“隆兴北伐”最终因准备不足、将帅不和等原因迅速失利，宋廷再次与金国达成和议（“隆兴和议”），恢复之梦破灭。这一政局剧变，无疑给满怀期待的士人浇了一盆冷水。 李洪本人仕途并不显达，其生平记载较少。从本诗内容看，他应是一位长期在地方为官或游幕的文人，对宦游生涯已感疲惫（“倦游”）。当他带着对新朝的期望来到都城，却发现自己年岁已长（“龙钟”），而时局虽“新”却依然难有作为，北伐的失利更使得“功业”之想成为泡影。这种理想与现实的冲突，是催生此诗的直接原因。诗中提及的“竹阁题诗”、“兰亭修禊”，可能是他与友人“仲信”共同的回忆，此次留别，既是对友情的追忆，也是对自己人生道路的反思与抉择。在政治抱负无法实现的背景下，效仿范蠡归隐便成了精神上的唯一出路。这首诗深刻反映了南宋中期，在主战与主和反复、希望与失望交织的政治环境中，中下层士人普遍存在的彷徨、失落与寻求超脱的心态。