《次韵子咏弟见寄》宋·李洪

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。

子咏弟：诗人的弟弟，名子咏，生平不详。

见寄：寄给我的诗。见，表示他人行为及于己。

春残：春天将尽之时。

逆旅：旅舍，引申为客居他乡。

赋归欤：指思归故乡。典出《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与！归与！’”。

桂玉：指柴米昂贵，生活艰难。典出《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”

囊空：口袋空空，指没有钱财。

趁虚：赶集，此处指谋求生计。虚，同“墟”，集市。

梁鸿五噫曲：东汉梁鸿过洛阳，见宫室侈丽，作《五噫歌》以讽，后避祸隐居。此处反用其典，表示自己不愿效仿梁鸿作歌讽世。

黄石一编书：指黄石公授予张良的《太公兵法》。典出《史记·留侯世家》。此处喻指未得高人指点或机遇。

刺漫：名刺（名片）随意放置，无人问津。漫，徒然。

屡簉：多次充数、列于。簉（zào），副的，附属的。

门行马：指权贵之门。行马，官府门前阻拦人马通行的木架。

志拙：志向笨拙，不合时宜。

宁堪：岂能承受。

鼎拄车：用鼎来支撑车子，比喻小材大用或力不胜任。拄，支撑。

霅水：水名，在今浙江湖州一带。

龙具：指蓑衣。典出《汉书·尹赏传》：“被铠扞，持刀兵。”颜师古注：“龙具，贫衣被之具。”后指粗陋的衣物。

携锄：拿起锄头，指躬耕田园。

在这春意阑珊的时节，我客居他乡，心中涌起归家的念头。生活如同柴贵米珠，囊中羞涩，却还要为生计奔波。我懒得效仿东汉的梁鸿作《五噫歌》来讽喻时事，也未曾像张良那样遇到黄石公授予兵书奇策。我的名刺屡次投递，却只能徒然列于权贵门墙之外；我志向笨拙，岂能承担起支撑大局的重任？不如去霅水边清点几亩荒田，披上粗陋的蓑衣，拿起锄头，去过那躬耕自足的生活吧。

这首诗是南宋诗人李洪的一首次韵和作，以回复其弟子咏的寄诗。全诗情感真挚，通过一系列典故和意象的运用，深刻表达了诗人仕途失意、生活困顿后的归隐之思，展现了南宋中下层士人典型的矛盾心态与精神出路。 首联“春残逆旅赋归欤，桂玉囊空欲趁虚”，以“春残”点明时令，营造出迟暮萧索的氛围。“逆旅”与“归欤”形成强烈对比，直接道出客居之苦与思归之切。“桂玉囊空”则形象地揭示了经济窘迫的现实，为全诗奠定了沉郁的基调。 颔联连用两典：“懒效梁鸿五噫曲，未逢黄石一编书。”前句反用梁鸿典，表明自己并非不想关心时政，而是心灰意懒，不愿再作讽世之语，暗含对时局的失望。后句用张良遇黄石公典，委婉道出自己怀才不遇、未得机遇的遗憾。两句一“懒”一“未”，将主动的疏离与被动的失意交织在一起，情感层次丰富。 颈联“刺漫屡簉门行马，志拙宁堪鼎拄车”，进一步具体化自身的处境。“刺漫”形象地描绘了干谒无门、备受冷落的尴尬，“志拙”则是带有自嘲意味的反语，实则是说自己耿介不合流俗。以“鼎拄车”为喻，既夸张又贴切，表达了自知无法胜任官场倾轧的清醒认识。 尾联“数?荒田临霅水，好披龙具去携锄”，笔锋一转，为困顿的心灵找到了田园归宿。“霅水”点明归隐之地，“荒田”、“龙具”、“携锄”等一系列质朴的意象，勾勒出一幅躬耕垄亩的田园生活图景。这既是无奈之下的退守，也体现了诗人追求精神超脱与自适的选择，与陶渊明“归去来兮”的精神一脉相承。 全诗结构严谨，情感流转自然，从困顿思归，到怀才不遇、干谒无门，最终落脚于归隐田园，完整呈现了诗人的心路历程。语言凝练含蓄，用典贴切而不晦涩，体现了南宋诗人以学问为诗的倾向，同时也保持了情感的真挚性与感染力。

此诗创作于南宋时期，作者李洪（生卒年不详）是南宋中期的文人。南宋偏安一隅，朝廷内部党争不断，外部面临金、蒙的巨大压力，政治环境复杂。许多中下层士人既怀有报国之志，又对现实的腐败与无能感到失望，往往陷入仕隐两难的境地。 李洪本人仕途并不显达，其生平事迹记载较少，从本诗及他作中可窥见其生活清贫、仕进艰难的境况。这首诗是唱和之作，对象是其弟“子咏”。在古代，兄弟之间的诗歌唱和不仅是亲情交流，也常是倾诉抱负、排遣苦闷的重要方式。诗中“桂玉囊空”、“刺漫屡簉”等句，应是其现实处境的真实写照。 “霅水”位于浙江湖州，这一带在南宋时期是文化兴盛之地，也是许多退隐文人的聚居地。诗人选择此地作为想象中的归隐之所，既有地理上的亲近，也符合当时文人向往的江南隐逸文化氛围。整首诗反映了在南宋特定的历史环境下，一个普通士人在理想受挫、生计维艰时，转向内心，寻求田园生活作为精神慰藉与出路的心境，具有典型的时代特征。