《会稽偶作二首 其二》宋·李洪

会稽：古地名，今浙江绍兴一带，以山水秀丽、人文荟萃著称，相传大禹曾在此会诸侯计功，故名。

西陵渡口：古渡口名，位于今浙江萧山西兴，是古代钱塘江的重要渡口，连接吴越两地。

吴山：山名，位于今杭州，春秋时为吴国南界，故名。此处泛指会稽一带的山峦。

羸骖：瘦弱的马。羸，瘦弱；骖，古代指驾在车辕两旁的马，此处泛指马匹。

惘然：失意、怅惘的样子。

信美：确实美好。信，确实，的确。

祇随缘：只能随顺机缘。祇，同“只”。

知章：指唐代诗人贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，晚年请为道士，归隐镜湖。

千秋观：道观名，贺知章归乡后，唐玄宗赐其镜湖剡川一曲，并建千秋观以供其修道。

太白：指唐代诗人李白，字太白。

狂歌一酒船：形容李白豪放不羁、纵酒高歌的形象。酒船，载酒的船，或指大酒杯。

禹穴：传说中夏禹的葬地，位于会稽山，一说为大禹藏书之处。

梅梁：指会稽禹庙中殿梁，传说为梅木所制，能兴风雨。

我在西陵渡口遥望吴山，独自骑着瘦马，心中涌起无限怅惘。竹林树木幽深静谧，都足以让人终老于此；江山确实壮美，但也只能随顺机缘去欣赏。想那贺知章得以请归，在千秋观中修道；李白也曾在此地狂歌纵酒，乘着酒船放浪形骸。我更打算在此地多作停留，去探访那神秘的禹穴，只见禹庙的梅梁在风雨中，笼罩着一片暗淡的云烟。

这首诗是南宋诗人李洪游览会稽时的感怀之作，充分展现了宋代文人山水纪行诗的典型风貌。全诗以行踪为线索，融写景、怀古、抒情于一体，意境苍茫，情感深沉。首联“西陵渡口望吴山，独策羸骖兴惘然”，开篇即勾勒出一幅孤寂的羁旅图景，“独”、“羸”、“惘然”等词奠定了全诗苍凉怅惘的基调。诗人独立渡口，面对历史名山，一种时空交错下的孤独感油然而生。颔联“竹树幽深皆可老，江山信美祇随缘”，笔锋一转，由眼前实景生发哲理思考。幽深的竹树引发归隐之思，而壮美的江山则让诗人领悟到随缘自适的人生智慧，体现了宋诗理趣化的倾向。颈联巧妙运用典故对仗，以本地先贤贺知章的归隐与诗仙李白的狂放并举，既切合会稽的地域文化特色，又展现了两种不同的人生境界，丰富了诗歌的历史文化内涵。尾联“更拟迟留探禹穴，梅梁风雨暗云烟”，将视线引向更古老的大禹传说，以“梅梁风雨暗云烟”的朦胧景象作结，意境幽渺，余韵悠长，既表达了对上古圣王的追慕，也暗含了对历史风云变幻的感慨。整首诗语言凝练，对仗工稳，情感由个人的怅惘升华为对历史、人生的深沉思考，展现了宋代士大夫内敛深沉的精神世界与高超的艺术造诣。

此诗创作于南宋时期，作者李洪生平记载不多，但从诗作内容可推断为其游历浙东地区时所作。会稽（今绍兴）自东晋以降便是人文渊薮，王羲之兰亭雅集、谢安东山再起等典故皆发生于此，至宋代仍是文人墨客向往的游览胜地。南宋定都临安（杭州）后，浙东山水更成为士大夫们寄托情怀、寻幽访古的重要场所。诗中提及的贺知章、李白均与越地有深厚渊源，贺知章是本地人，李白则曾多次漫游吴越，他们的故事已成为此地文化记忆的一部分。而禹穴的传说，则将这片土地的历史追溯至夏禹时代，赋予了其神圣与古老的色彩。诗人身处南宋偏安一隅的特殊历史时期，面对这片承载着辉煌历史与文化的土地，其“惘然”之情，或许不仅源于个人羁旅，也暗含了对国势、对历史的复杂感怀。探访禹穴，既是对华夏文明源头的追寻，也可能寄托了对重整山河的某种幽微期盼。