《九日咏怀简仁实》宋·陈傅良

九日：指农历九月初九，即重阳节。

简仁实：诗人的友人，生平不详。'简'在此处意为寄送、告知。

登临胜践：指登高游览名胜的实践或约定。

幽期：指与友人私下约定的美好期会。

赐茱：古代重阳节有佩戴茱萸以辟邪的习俗，'赐茱'可能暗指朝廷的恩典或官场活动。

北阙：古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，代指朝廷。

采菊向东篱：化用陶渊明《饮酒》其五'采菊东篱下，悠然见南山'诗句，象征隐逸生活。

升虚楚望：'升虚'指登上高处；'楚望'语出《左传》，原指楚国山川的祭祀，后泛指登高望远。此处指登高赋诗。

振履商讴：'振履'意为抖擞精神，整理衣履；'商讴'指悲凉的商调歌曲。合指在秋日（商声属秋）悲歌。

尉仙：可能指诗人的友人'仁实'，尊称其有仙逸之才。'尉'或为官职，或为美称。

落笔有新诗：称赞友人仁实才思敏捷，能写出新的诗篇。

登高游览名胜，却辜负了与你的幽雅期约，眼前的山色溪光一天比一天奇丽。我哪能得到朝廷的恩典（赐茱）前往北阙，只能漫无目的地效仿陶渊明，去东篱下采摘菊花。登上高处极目楚地，尚能赋诗抒怀；但抖擞精神唱起悲秋的商歌，却只能独自伤悲。或许是因为闲居之中格外喜爱重阳佳节，料想尉仙（仁实）你落笔之间，又有了新的诗篇。

这首诗是南宋学者兼诗人陈傅良在重阳节寄赠友人仁实的抒怀之作，展现了其闲居生活中的复杂心绪与高洁志趣。首联以'负幽期'起笔，在歉意中引出'山色溪光日益奇'的眼前景，以景衬情，暗示虽负约友，但自然之美不减，为全诗奠定了既怅惘又超然的基调。颔联巧妙运用对比手法，将'赐茱北阙'的仕途荣宠与'采菊东篱'的隐逸闲适对举，'那得'与'漫从'二词，透露出诗人对官场可望不可即的疏离感，以及对陶渊明式生活的主动选择，体现了南宋士人在仕隐矛盾中的典型心态。颈联情感进一步深化，'升虚楚望犹能赋'显露出文人登高必赋的雅兴与才情，而'振履商讴祇自悲'则笔锋一转，借悲秋商声道出个人乃至时代的深沉悲慨，一'赋'一'悲'，形成强烈的情感张力。尾联收束于对友人的期许，'閒居爱重九'点明当下处境与节令情怀，'尉仙落笔有新诗'则将情感寄托于友人的才思，以赞许和期待作结，呼应诗题，使全篇结构完整。整首诗语言凝练典雅，用典自然贴切，情感表达含蓄而富有层次，在重阳登高的传统题材中，融入了对个人命运、仕隐抉择的深刻思考，是陈傅良理学诗风中兼具性情与理致的佳作。

此诗创作于南宋时期，作者陈傅良是永嘉学派的重要学者，以经制事功之学闻名，同时也是一位诗人。诗中反映的闲居状态，可能与陈傅良仕途中的某个阶段有关，他曾因直言进谏或党争等因素而有过罢官或请祠闲居的经历。南宋偏安一隅，主和派当政，许多有识之士壮志难酬，诗中'那得赐茱来北阙'的感慨，或许暗含了对朝廷未能重用贤才、恢复中原的失望。'采菊向东篱'则明确指向陶渊明意象，这不仅是个人的趣味选择，也是南宋士人在政治高压或理想受挫后，寻求精神寄托的普遍方式。重阳节自古有登高、赏菊、佩茱萸的习俗，诗人借此传统节令寄怀友人，在抒发个人寂寥与悲秋之绪的同时，也通过'尉仙落笔有新诗'的期许，展现了文人之间以诗简往还、相互砥砺的风雅传统。整首诗是理解南宋中后期士人心态与文学创作的一个生动样本。