《喝石岩》宋·佚名

喝石岩：一处山岩的名称，可能位于寺庙或山林之中，常有僧人修行或文人探访。

信脚：随意行走，信步而行，形容无目的、随性的游历。

同参：佛教用语，指共同参禅问道的伙伴、道友。

老来：年纪大了之后。

出家：离开家庭，皈依佛门，成为僧尼。

丈夫事：大丈夫的事业，指需要有坚定意志和勇气的行为。此处将出家修行视为一种非凡的志向。

岁晚：晚年，岁末，此处指人生的晚年。

卜一庵：选择一处庵堂（修行之所）居住下来。卜，选择、占卜，引申为寻找、选定。庵，小寺庙或僧尼修行的小屋。

我信步漫游来到喝石岩，年纪渐老，所到之处能一同参禅问道的伙伴也越来越少。出家修行本是大丈夫的志向，只愿在人生晚年，能寻得一处清净的庵堂，安顿身心。

这首《喝石岩》是一首充满禅意与人生感慨的七言绝句。诗作以游历喝石岩为引，抒发了作者晚年对修行生活的向往与对人生归宿的思考。首句“信脚来游”点明了此次游历的随性与偶然，也暗示了诗人内心的漂泊与寻觅。次句“老来到处少同参”则流露出孤独感与知音难觅的喟叹，随着年岁增长，志同道合的修行伴侣愈发稀少，这既是现实境遇，也暗含对精神同道者的渴望。 第三句“出家本是丈夫事”是全诗的点睛之笔，将出家修行提升到“大丈夫”事业的高度，赋予了宗教修行以刚毅、决绝的人格力量，打破了世俗对出家的消极看法。这既是一种自我期许，也体现了作者对修行价值的深刻认同。末句“岁晚终期卜一庵”则表达了最终的人生归宿——在晚年寻一处清净的庵堂安顿下来。一个“卜”字，既含有寻找、选择之意，也带有一丝命运安排的意味，体现了诗人将身心托付于佛门、寻求最终精神家园的愿望。 全诗语言质朴平实，情感真挚内敛，由游历的偶然，引出同参稀少的孤独，再升华至对出家事业的坚定认知，最后落脚于对晚年归宿的平静期许，结构清晰，情感层层递进。它不仅仅是一首纪游诗，更是一首言志诗，展现了古代文人士大夫在儒释道思想交融背景下，对生命意义与精神归宿的深刻探索。

这首诗的具体创作年代和作者已不可考，但从其内容和风格推断，应出自一位宋代或以后的文人或僧人之手。宋代是禅宗大发展的时期，士大夫参禅问道之风盛行，许多文人在仕途受挫或晚年时，转向佛门寻求精神慰藉与人生答案。诗中“出家本是丈夫事”的观点，与宋代士人将佛学修养视为人格完善一部分的思潮相契合。 “喝石岩”可能是一处与佛教传说或高僧修行相关的名胜。传说中，禅宗祖师有时会以“喝”声（大声呵斥）来截断学人的妄念，启悟本性，“喝石”之名或许与此类禅门公案有关，暗示此地是修行悟道的场所。作者游历至此，触景生情，有感于自身年岁渐长、同道日稀，进而坚定了晚年归隐佛门、觅地修行的决心。这首诗反映了古代知识分子在儒释道思想交融的文化背景下，一种常见的人生路径选择——由积极入世转向寻求出世的精神安顿。