《残春偶作 其二》宋·李弥逊

残春：暮春时节，春天将尽之时。

閒里：闲居、闲暇之中。

趣渐长：生活的意趣、乐趣逐渐增长。

下帘：放下帘子，营造一个幽静、不受外界干扰的环境。

深护：精心地守护、照料。

一炉香：指焚香。既是文人雅士的日常清供，也常与禅修、静思相联系。

游心：心神遨游，思想驰骋。

华藏众香国：佛教用语。华藏世界是《华严经》所描述的佛国净土，清净庄严，充满妙香。此处借指一个充满美好、芬芳、宁静的精神世界。

绝胜：远远胜过。

翰墨场：指文人墨客争名逐利的场所，如科举考场、官场或文坛。

闲居的时光里，生活的意趣渐渐增长，放下帘子，精心守护着那一炉袅袅的清香。让心神遨游于那华藏世界的众香国度，这境界，远远胜过在争名逐利的翰墨场中奔忙。

《残春偶作 其二》是宋代诗人李弥逊的一首七言绝句，通过描绘闲居焚香的日常生活场景，深刻表达了诗人超脱世俗、追求内心宁静的隐逸情怀。诗题“残春”点明时节，暗含春光易逝、繁华将尽的感喟，为全诗奠定了淡泊的基调。 首句“閒里光阴趣渐长”，开宗明义，点出闲居生活的妙处——在看似平淡的时光中，内心的意趣反而日益增长。这是一种反衬手法，将世俗的“忙”与内心的“趣”形成对比。次句“下帘深护一炉香”，通过“下帘”这一动作，营造出一个与外界隔绝的幽静空间；“深护”二字则体现了诗人对这份宁静的珍视与投入。焚香不仅是雅事，更是禅意的象征，是通往内心澄明的媒介。 后两句由实入虚，境界大开。“游心华藏众香国”是想象与象征的结合，诗人借用佛教“华藏世界”的意象，构建了一个纯净、芬芳、无垢的精神乐园。这与前句的“一炉香”巧妙呼应，由具体的香升华为精神的香国。结句“绝胜争名翰墨场”，以斩钉截铁的“绝胜”二字，将精神世界的丰盈与世俗名利场的喧嚣进行强烈对比，明确表达了诗人的价值取向和人生选择。 全诗语言简净，意境深远，体现了宋代文人将禅宗思想与日常生活审美化相结合的典型特征。它不仅是个人心境的写照，也反映了在党争激烈、仕途险恶的宋代，一部分士大夫转向内心，寻求精神超越的普遍心态。

李弥逊（1085-1153），字似之，号筠溪，宋代诗人。他生活在北宋末年至南宋初年，经历了靖康之变的巨大动荡。李弥逊为人刚直，力主抗金，因反对秦桧的议和政策而遭到贬斥，晚年长期闲居于福建连江。 《残春偶作》组诗正是创作于他退隐林泉的时期。经历了宦海浮沉与家国巨变，诗人对政治斗争的残酷与名利场的虚妄有了更深刻的认识。因此，在这首诗中，他借暮春时节的闲居生活，抒发了对清净自守生活的满足与向往，以及对世俗纷争的疏离与否定。宋代士大夫普遍具有儒释道融合的思想背景，李弥逊也不例外。诗中“华藏众香国”的佛教意象，正是他寻求精神寄托、安顿心灵的体现。这首诗不仅是个人的抒情，也折射出那个特定时代一部分正直士人在政治失意后的共同精神归宿。