《和郑康道探梅十绝句 其二》宋·曹勋

郑康道：曹勋友人，生平不详，从诗题看，二人曾一同赏梅并作诗唱和。

学诗少日：年轻时学习作诗。

诗老：指诗坛前辈或造诣高深的诗人。

忘言：语出《庄子·外物》'言者所以在意，得意而忘言'，指领悟真意后，无需再用言语表达。此处指前辈诗人对梅花的赞美已臻化境，无需多言。

借齿牙：借他人之口称赞。齿牙，代指言语、评价。

媟语淫言：轻慢、不庄重的言语。媟（xiè），狎昵、不庄重。淫，过度、放纵。

漫：轻慢、随意对待。

元白：指中唐著名诗人元稹和白居易。二人倡导新乐府运动，诗歌语言通俗，流传广泛，但有时也被批评过于直露或流于浅俗。

单传衣钵：佛教禅宗用语，指师父将道法、袈裟和钵盂传授给唯一的嗣法弟子，比喻学问或技艺的精髓只传给一个人。此处借指诗歌创作的真谛或独特风格。

勿矜誇：不要骄傲自夸。矜誇，即矜夸，自夸。

年少学诗时也曾吟咏梅花，如今诗坛前辈对此已得意忘言，无需赘述。那些轻浮浅薄的言语，恐怕会轻慢了元白那样的大家；即便得到了诗歌真传的衣钵，也切莫因此就骄傲自夸。

这首诗是曹勋《和郑康道探梅十绝句》组诗中的第二首，借咏梅探讨诗歌创作的理念与态度，展现了宋代诗人重理趣、好议论的典型风格。前两句以自身经历切入，从'学诗少日赋梅花'的初学模仿，到'诗老忘言借齿牙'的领悟至高境界，形成对比，暗示对梅花的咏叹已从形似进入神似的层面，推崇一种含蓄蕴藉、意在言外的美学追求。后两句笔锋一转，展开议论。'媟语淫言漫元白'一句，表面是批评轻率言语会唐突元白，实则暗含对当时诗坛可能存在的浅俗、直露风气的委婉针砭，体现了对诗歌品格的重视。末句'单传衣钵勿矜誇'则是全诗主旨的升华，诗人以禅宗传承为喻，告诫即使掌握了诗歌创作的精髓或形成了独特风格，也应保持谦逊，切忌自满。这既是对友人的共勉，也是作者自身艺术追求的写照。全诗将咏物与论诗巧妙结合，在简短的绝句形式中融入了深刻的诗学思考，语言凝练而意蕴丰富，体现了宋代文化型诗人的学识与哲思。

曹勋是南北宋之交的诗人、词人，历仕徽、钦、高三朝。他的诗歌创作受北宋后期江西诗派影响，注重学问和法度，同时也关注现实。这组《和郑康道探梅十绝句》是典型的唱和之作。宋代文人雅集、赏梅赋诗风气极盛，梅花因其凌寒独放的品格，成为士大夫寄托人格理想的重要意象。在北宋末年至南宋初年这个特殊历史时期，咏梅诗更常被赋予坚贞不屈的象征意义。此诗虽未直接涉及时代风云，但在探讨诗艺的背后，仍可窥见宋代士人对文化传承与个人修养的深刻关注。诗中提及'元白'并暗含批评，反映了宋代诗坛在继承唐诗传统的同时，力求开辟新境，追求更含蓄、更重理趣的审美趣味，这也是对以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗的宋诗特色的一个注脚。