《和郑康道探梅十绝句 其六》宋·曹勋

石肠：比喻心肠刚硬、意志坚定。此处指梅花凌寒傲雪的品格，也暗喻诗人或友人的坚贞品性。

底事：何事，为什么。

斗清新：争相展现清雅脱俗的风姿。

摛华：铺陈辞藻，施展文采。摛（chī），舒展，铺陈。

万象春：指笔下描绘出万物复苏的春天气象。

袖手苦吟客：袖手旁观、苦心吟诗的诗人。袖手，把手笼在袖子里，形容旁观或不参与具体事务。

筑岩和鼎人：指像傅说（yuè）那样能辅佐君王、治理国家的栋梁之才。筑岩，指傅说曾在傅岩之野筑墙，后被商王武丁发现并任用为相。和鼎，调和鼎鼐，比喻治理国家。

那如磐石般坚贞的梅花，为何要争相展现清雅脱俗的风姿？诗人赋诗铺陈文采，笔下便呈现万象更新的春天。谁又能想到，那位看似袖手旁观、苦心吟咏的诗人，其胸中却藏着如同傅说那样能筑岩和鼎、安邦定国的雄才大略呢？

这是曹勋《和郑康道探梅十绝句》组诗中的第六首，借咏梅抒怀，表达了诗人对友人郑康道（或自况）虽处江湖之远却心怀庙堂之志的赞赏与期许。诗作构思巧妙，托物言志，将咏物与抒怀紧密结合。前两句以“石肠”喻梅之坚贞，以“斗清新”写梅之风采，进而引出诗人“赋就摛华”的创作，将自然之梅升华为艺术之春，体现了诗画相通的意境创造。后两句笔锋陡转，是全诗的点睛之笔。诗人以“袖手苦吟客”的寻常形象作铺垫，却用“筑岩和鼎人”这一重磅典故予以颠覆，形成了强烈的反差对比。这种对比深刻揭示了外在形象与内在才具的不一致性，赞扬了那种不慕荣利、深藏若虚，却胸怀经世济民大志的士人品格。诗中“筑岩和鼎”的典故运用贴切自然，既提升了诗歌的历史厚重感，又精准地表达了诗人对治国安邦之才的推崇。整首诗语言凝练，意蕴深远，在宋代咏梅诗注重品格象征的潮流中，别具一格地融入了对士人社会责任与历史担当的思考，展现了宋诗理趣的一面。

曹勋是北宋末年至南宋初年的官员、诗人。此诗创作于南宋初期，具体背景可能与诗人与友人郑康道的交往唱和有关。郑康道生平不详，但从诗题“和……探梅”及内容看，应是曹勋的友人，二人常有诗文往来。南宋初期，政局动荡，北方沦陷，朝廷偏安一隅。许多士人一方面心怀恢复之志，另一方面又可能因时局、党争或个人选择而闲居或担任闲职，内心充满矛盾。曹勋本人历经靖康之变，随徽宗北迁后逃归南方，对家国命运有深切体会。在这首诗中，他借咏梅唱和之机，很可能既是对友人郑康道才华与抱负的肯定与勉励，也是自我心迹的流露。诗中“袖手苦吟客”与“筑岩和鼎人”的对照，深刻反映了那个时代一批有识之士身处江湖而心系魏阙的普遍心态。他们表面上吟风弄月，实则时刻关注国事，渴望能像傅说那样得到明主赏识，一展治国平天下的抱负。这组探梅诗正是在这样的时代氛围与个人心境下产生的，超越了单纯的景物描摹，承载了更丰富的时代内涵与士人情怀。