《红蕉》唐·柳宗元

红蕉：即美人蕉，花色鲜红，形似芭蕉，故名。诗中常作为南方风物或流落意象的象征。

旧馆：指作者被贬谪后居住的旧日馆舍，暗含贬谪之地。

彤云：红色的云霞，此处双关，既指红蕉花如红云般绚烂，也暗喻其如云般漂泊无依。

朱光绿润：形容红蕉花红叶绿，色泽鲜艳润泽。朱光指红花的光彩，绿润指绿叶的润泽。

遗芳：遗留的芬芳，指红蕉的美好品质。

词人：文人墨客，此处亦为作者自指。

伤流落：为漂泊流落的命运而感伤。

安得：怎能，如何能够。

移根：移植其根，比喻改变处境。

贡玉堂：进献给皇宫的殿堂（玉堂）。玉堂，汉代宫殿名，后泛指宫殿、朝廷。此处喻指重返朝廷，为国效力。

旧日馆舍旁那如红云般绚烂的红蕉，有谁能为之题咏赋诗？它那红花绿叶的光彩与润泽，令人感念其遗留的芬芳。自古以来，文人墨客就常为自身的漂泊流落而感伤，我又怎能将这红蕉移植，进献给那庄严的玉堂呢？

《红蕉》是柳宗元贬谪永州期间所作的一首咏物抒怀诗。诗人以南方特有的红蕉为吟咏对象，通过对其形色气质的描绘，深刻寄托了自身流落天涯的悲慨与渴望重返朝廷的复杂心境。 诗的前两句“旧馆彤云谁解赋，朱光绿润感遗芳”，以“旧馆”点明贬所环境，以“彤云”比喻红蕉盛开之景，设问“谁解赋”，暗含知音难觅、处境孤寂的哀伤。“朱光绿润”则细腻刻画了红蕉的鲜艳生机，与诗人自身的憔悴失意形成对照，其“遗芳”更象征着虽被弃置却依然保持的高洁品格。 后两句“词人自古伤流落，安得移根贡玉堂”，由物及人，直抒胸臆。诗人将自身命运与“自古伤流落”的“词人”传统相连，深化了历史悲感。“安得移根贡玉堂”是全诗情感的凝聚点，以反问语气道出渴望被重新起用、贡献才华的强烈愿望，同时也流露出对此愿望难以实现的清醒认识与无奈。这里的“移根”是双关，既指移植红蕉，更喻指改变自身流落的命运。 全诗语言凝练，意象鲜明，情感深沉。诗人运用了比兴寄托的手法，将红蕉的物象与自身的遭际、情感完美融合，达到了物我合一的境界。在艺术风格上，体现了柳宗元贬谪后期诗歌沉郁峻洁的特点，于孤寂感伤中不失对理想价值的执着坚守，是唐代咏物诗中的佳作。

此诗创作于柳宗元参与永贞革新失败后，被贬为永州司马期间（约公元805-815年）。永州地处湖南南部，在当时属于偏远荒僻的“南荒”之地。 永贞革新是唐顺宗时期以王叔文、王伾为首，柳宗元、刘禹锡等积极参与的一次旨在打击宦官势力、革除政治弊端的改革运动，但很快遭到保守势力反扑而失败。参与改革的骨干成员纷纷被贬斥到边远州郡担任司马，史称“二王八司马事件”。柳宗元正是在此背景下开始了长达十年的永州贬谪生活。 在永州，柳宗元虽名为司马，实为“拘囚”，政治抱负无法施展，内心充满忧愤与孤寂。他将大量精力投入文学创作与哲学思考，写下了包括《永州八记》和许多诗歌在内的不朽名篇。《红蕉》一诗，正是他借南方风物抒写贬谪之痛与用世之志的典型作品。诗中“红蕉”这一意象，既是对异乡景物的真实描绘，更是其自身才华、品格与流落命运的生动写照。