《再至义泉院苏才翁题曰凤翅泉》宋·赵抃

再至：第二次来到。

义泉院：寺庙或道观名，具体地点待考，可能位于江西或浙江一带。

苏才翁：即苏舜元，字才翁，北宋诗人、书法家，与赵抃为同时代人。

题曰：题字命名为。

凤翅泉：泉水的名称，由苏舜元题写。

螺岭：形容山岭盘旋如螺，指代险峻的山路。

挹：舀取，汲取。

泓渟：水深而清澈的样子。

嗽：本义漱口，此处引申为品尝、饮用。

客鬓：客居他乡之人的鬓发。

尘土满：形容旅途劳顿，风尘仆仆。

饱风烟：饱经风霜雨露，形容松竹历经自然洗礼的坚韧姿态。

不必再辛苦攀登那盘旋如螺的山岭，便可再次汲取这泓深清澈的凤翅泉水品尝。我自怜客居在外，鬓发已沾满旅途的尘土，而山岭上的松树与崖边的翠竹，却正饱含着风霜雨露的滋养。

这首诗是赵抃重游义泉院时的即兴之作，通过对比与映衬，抒发了宦游羁旅的感慨与对自然山水的向往。首句“不令辛苦登螺岭”以否定句式开篇，暗示前次来访的艰辛，为此次轻松“再挹”泉水作铺垫，转折巧妙。次句“再挹泓渟嗽凤泉”点明“再至”主题，“泓渟”二字精准描绘出泉水的清澈深邃，“嗽”字则生动传达出品尝泉水的惬意，炼字精当。 后两句转入抒情与写景的对照。第三句“客鬓自怜尘土满”直抒胸臆，一个“满”字道尽诗人作为宦游之人的风尘仆仆与岁月沧桑，情感真挚而略带自伤。结句“岭松崖竹饱风烟”笔锋陡转，将视线投向自然景物。松与竹在中国传统文化中是坚贞不屈、高洁自持的象征，它们“饱风烟”的状态，与诗人“尘土满”的疲惫形成鲜明对比。松竹的“饱”是饱经风霜后的茁壮与从容，而人的“满”却是劳顿与尘俗的负累。这一对比，既流露出对超然物外的自然生命的钦羡，也暗含了诗人对自身处境的反思与对精神归宿的寻求。 全诗语言简净，意境清幽，在即景抒情中蕴含哲理。赵抃为官清正，素有“铁面御史”之称，其诗亦如其人，不事雕琢而风骨自现。此诗将个人羁旅之愁与对自然永恒之美的感悟相结合，体现了宋代文人诗理趣交融的典型特色。

此诗创作于赵抃宦游途中。赵抃（1008-1084），字阅道，号知非子，北宋名臣，以清廉刚直著称，曾任殿中侍御史，弹劾不避权贵，人称“铁面御史”。他一生多次出任地方官，足迹遍及各地，在公务之余，常寄情山水，与文人雅士交游唱和。 诗题中的“苏才翁”即苏舜元，是当时著名的诗人、书法家，与兄苏舜钦并称“二苏”。苏舜元曾为义泉院的泉水题名“凤翅泉”，可见此地是他们共同的游赏之地。赵抃此次“再至”，既是旧地重游，也是对友人题咏的追忆与呼应。创作此诗时，赵抃可能正经历一次职务调动或巡视地方，长期的宦海浮沉与旅途奔波，使他深感身心疲惫。面对友人曾流连、自己也曾到访的幽静山水，自然触发了对宁静生活的向往与对人生况味的感慨。这首诗正是在这样的心境与情境下产生的，它不仅是记游之作，更是诗人内心世界的真实写照，反映了宋代士大夫在仕宦与隐逸之间的复杂心绪。